sábado, 29 de diciembre de 2007

Nota de prensa sobre las antenas de telefonía

Izquierda Unida exige la desactivación inmediata de la antena del edificio Terrazas

IU solicita una reunión inmediata con el Concejal responsable para pedir toda la información

Ante la falta de transparencia que hasta ahora está existiendo en el proceso de regularización de las antenas de telefonía móvil, y la aparición de hasta 8 casos de cáncer en las inmediaciones de la estación base del edificio Terrazas, en la calle Martínez de la Ossa, Izquierda Unida ha remitido sendos escritos al Concejal de Medio Ambiente para que dé explicaciones inmediatas en una Comisión Informativa de Sostenibilidad y en una reunión específica con Ecologistas y afectados. También solicitará información al respecto en la próxima reunión del Consejo de Gerencia de Urbanismo. Para Izquierda Unida, una vez agotado el plazo de 9 meses establecido en la ordenanza para adaptar las antenas a los parámetros establecidos en la misma, debe primar el principio de precaución, por lo que pedirá la desactivación inmediata de la antena situada el edificio Terrazas, hasta que un informe técnico independiente y riguroso establezca que se cumplen todos los parámetros exigidos en la ordenanza municipal sobre emisiones radioeléctricas, que entró en vigor hace más de año y medio. Hay que recordar que sobre esta estación base de telefonía móvil, junto a otras seis, pesa una decisión del Pleno del Ayuntamiento de 2001 para que sea desactivada, aunque este acuerdo no ha sido ejecutado.

Asimismo, IU denuncia que se sigue instalando antenas de telefonía móvil en la ciudad fuera de toda legalidad, mediante acuerdos privados con comunidades de vecinos, al margen de lo establecido en la ordenanza de telefonía móvil. En este sentido, Rosario Gualda anuncia “cualquier situación de este tipo que sea puesta en nuestro conocimiento será remitida inmediatamente a los servicios de inspección de urbanismo del Ayuntamiento para que se impida y en su caso se multe a la operadora correspondiente”.

Izquierda Unida vuelve a reiterar que no está en contra de las nuevas tecnologías, ni del derecho a la comunicación, pero siempre primando el principio de precaución para salvaguardar el derecho a la salud, que es un derecho constitucional prioritario. En este sentido, IU denuncia que en este caso se está siendo muy poco transparente, y más teniendo en cuenta el futuro desarrollo de las nuevas tecnologías de telefonía, que puede implicar un aumento de la potencia de las radiaciones.

domingo, 23 de diciembre de 2007

A Isabel Vidosa

Cinco palabras y un deseo a nuestra querida y comprometida Isabel Vidosa

Ejemplo de mujer para todos y para todas, / para los compañeros y compañeras, / para los ciudadanos y ciudadanas, / y hasta para los creyentes

Entrega por los más desfavorecidos / sobre todo por los inmigrantes, / sobre todo por los sin papeles, / por los sin vivienda, / por los sin trabajo

Compromiso que anteponías a todo / y que hasta te alargaba la vida. / Esa vida que ahora has perdido / y que muchos sabemos que la has ganado / porque la has entregado

Valor, mucho valor tanto con la enfermedad, / como valiente eras para cantarle las verdades al pregonero, / o al técnico de turno, al voluntario o al alcalde

Y lucha; sí, Isabel fuiste una luchadora incansable / y con un ritmo que muy pocos podían seguir.

¿Ojala recojamos tu antorcha y sigamos tu ejemplo, / tu entrega, tu compromiso, tu valor y tu lucha!

En el colectivo de apoyo, o en el foro / por la verdadera integración de las personas inmigrantes; / en la ciudad de Albacete, / por la izquierda, izquierda, como tú la soñabas, y / en la sociedad, en general, / por ese otro mundo más justo que es posible / y que tú contribuiste a forjar.

¿Ese será nuestro mejor homenaje! / Gracias Isabel por haberte conocido y / por haber podido luchar junto a tí.

Luis Ángel Aguilar Montero
La verdad. Edicion impresa

martes, 18 de diciembre de 2007

Latinoamericana 2008 para los concejales de IU

Mis querid@s y comprometid@s concejales:
Tal y como propuse en mi primera declaración de intenciones, aprobada en el CPP de ayer, quiero tener un detalle con vosotros y vosotras, sufridos concejales de IU de nuestra provincia que aparentemente os parecerá extraño, pero os cuento un poco la triple intención:
De un lado el detalle del coordinador que habéis elegido casi por unanimidad y que desde ya quiere estar con los de Albacete y con los de la sierra, con los que están en Almansa y con los de Socovos, con los de Hellín y con la manchuela,…Pero esto no es lo principal. ¡Ojala! y no hubieran estado las arcas provinciales tan escasas y hubiera podido ofrecérosla a cada miembro del Consejo y a algunos militantes. Otra vez será. De momento comenzamos con una por concejal o grupo municipal.
En segundo lugar, pretendía ser consecuente con ese compromiso de colaborar con el Comercio Justo y nuestra solidaridad con los pobres del Sur. Somos la gente de IU la que presenta mociones en los aytos sobre este tema y los que damos ejemplo con detalles institucionales o vendiendo el mojito o el Ron Liberación en la Feria, pero con todo esto tampoco es lo principal.
Lo que pretendía fundamentalmente es dotaros de un elemento de reflexión y formación política que hasta que no “hojeéis” no vais a creer que pueda servir. Latinoamericana 2008 es mucho más que una agenda. Es un libro de cama y de consulta que nos hará pensar y nos dará luces en nuestra pelea municipal diaria; Es una obra solidaria, que nos conecta permanentemente con Latinoamérica y los explotados del Sur y a la vez ayuda a cofinanciar sus procesos de liberación; Es un material pedagógico que puede servirnos a militantes y a políticos para formarnos, para utilizarnos en algunos de los encuentros lúdico-formativos que quiero que tengamos en estos casi 4 años.
Abridla sin prejuicios porque alguno/a puede pensar que esa parte que tiene que ver con la religión no va con el/ella, pero nada mas lejos; creedme que destila mas pluralismo y diálogo (cuando habla de ecumenismo), más liberación del pueblo (cuando se refiere a la teología de la liberación) y más izquierda (cuando habla de compromiso y a veces de Reino), que no en vano cada día nos sentimos mas cerca cristianos de base y comunistas como en su día lo hicieron Comín, Gª Salve o el mismo Camilo Torres, todos curas y bastante guerrilleros y de izquierdas.
Os invito a leerla entera lo largo del año, pero no me resisto a recomendaros algunos artículos como la visión de conjunto de Vigil (para entenderla) y la introducción fraterna de Casaldáliga (La política murió… ¡Viva la política!), ambos son los autores, que es una joya con la que seguro que no discrepáis; el profundo análisis del “joven” François Houtart sobre los bloques políticos; los artículos de Ivone Guevara (sobre eco feminismo), Boff y Frei Betto (para creyentes comprometidos) o “Tomar partido de Irene Casellas (para ver una forma de trabajar en grupos). Aquí vais a encontrar temas de cambio climático y biocombustibles, ciudadanía y soberanía, feminismo y ecología, mercado, periodismo, movilizaciones populares, elecciones, compromiso político…; vamos para mí, que ya he resumido parte de esas 50 propuestas programáticas que tenemos en la Web, todo un programa electoral nítidamente de izquierdas, una sintonía total. Espero que os sirva y si no es así, la pasáis o la re-regaláis.
Y ¿sabéis, para terminar, que es lo que más me gusta? Sencillamente y aunque no lo creáis, la dosis de esperanza –de terca esperanza, decimos algunos-que aporta de poso después de analizar el mundo capitalista y neoliberal que nos rodea y en el que estamos participando con ciertas dosis de complicidad. En serio, Otra política no solo es posible, sino que es necesaria; una nueva política de justicia, de transparencia, de servicio, de participación…, ¡Vamos por ella!.

Con esa cita sacada del movimiento zapatista, que os reproduzco más abajo,
y mi brindis de ¡Salud, Paz, República y Libertad!, os deseo un Feliz Año 2008

Luis Ángel AGUILAR MONTERO
Coordinador Provincial de Izquierda Unida

"Somos millones los que tenemos en común nuestra inconformidad, nuestra rebeldía, nuestra indignación;

Nos oponemos al sacrificio de más generacionesen beneficio de los intereses depredadores de unos cuantos.


Rechazamos la barbarie de las leyes del dinero y el atropello de nuestros derechos humanos.

Odiamos la especulación financiera y la devastación ecológica y humana.

Para construir una sociedad justa y democrática donde el poder sea de tod@s y para tod@s, precisamos unificar nuestras demandas y acciones.

Vamos a tejer una red que permita articular nuestra participación en la transformación del mundo". (Del movimiento zapatista)

miércoles, 12 de diciembre de 2007

Nota de prensa sobre la subida de sueldos de 161 altos cargos

COMUNICADO DE PRENSA

IU CONSIDERA EXCESIVA Y POCO ÉTICA LA SUBIDA DE LOS SUELDOS DE LOS ALTOS CARGOS DE LA JUNTA.

Según Cayo Lara, la fuerte subida de sueldos de los altos cargos del Gobierno regional “es un ejemplo de falta de tacto y ética política que amplia el abismo salarial entre una elite política y la mayoría ciudadana y contrasta con las dificultades económicas por las que atraviesan muchas familias en nuestra región”.

Comunicación IU-CLM. (Toledo, 12 de diciembre). Para muchos expertos en el mundo laboral y empresarial el final de año es el mejor momento para intentar conseguir una subida de sueldo. Esa es la esperanza que rondarán la gran mayoría de los asalariados de la región, un 60% que cobra menos de 1.000 euros al mes y otro 20% que no sobrepasan los 1.500 € brutos mensuales. La mayoría de los trabajadores y trabajadoras de la región vienen perdiendo poder adquisitivo desde el año 1997 por una inflación superior a la subida de sueldos. Tanto es así que algún sindicato se ha fijado como objetivo reivindicar un mínimo de 1.000 euros para los salarios en los convenios en la negociación colectiva.

En nuestra región, según un reciente estudio de la Universidad de Castilla-La Mancha, seis de cada diez familias están hipotecadas de por vida, condicionando dicha situación el desenvolvimiento social y laboral de las mismas. Se apunta en el estudio, llevado a cabo por el centro de estudios de Consumo de la UCLM, que el 59% de las familias tienen serios problemas de endeudamiento a largo plazo y destaca que tres de cada cuatro jóvenes entre 35 y 39 años están endeudados y el 12% tienen muy serios problemas para llegar a fin de mes.

Ante estos problemas el Gobierno regional con la excusa de la “homologación”, parece actuar de forma impermeable y sin complejo alguno, ya que mediante la aprobación de los presupuestos para el año 2008 propone una subida salarial de cifras que para la gran mayoría de los asalariados de la región son estratosferitas. Así son subidas que en cualquier caso superan el 50% de la masa salarial, frente al poco más del 3% del común de los trabajadores, y suponen un aumento de sueldo de unos 50.000 € anuales. La subida que afecta los altos cargos del gobierno de Barreda, está encabezada por él mismo y configurará unos sueldos por encima de 100.000 € anuales para el Presidente, Vicepresidentes y Consejeros. Los altos cargos de la Junta se suben el sueldo en un porcentaje que multiplicará, al menos, por 15 el de la subida del IPC.

Para el Coordinador Regional de IU, Cayo Lara, “es muy significativo que mientras se eliminan impuestos como el de sucesiones, se grava cada vez más el consumo y menos las rentas y se configura un sistema impositivo cada vez menos progresivo, se este creando una elite político- económica en nuestra región, también entre algunos alcaldes del PP y PSOE, al amparo de la acumulación de grandes sueldos y de subidas saláriales incomprensibles, que después terminan justificando primero y legislando después en función de los intereses de esas mismas elites”.

Desde Izquierda Unida de Castilla-La Mancha esperamos que “tanto el Gobierno regional como el PSOE reconsideren las subidas propuestas y sus hechos, por ésta vez, hagan honor a sus palabras de la igualdad que predican y ajusten sus subidas salariales a las de la mayoría de los trabajadores y trabajadoras de Castilla-La Mancha. Eso sería lo más honesto, concluyó Cayo Lara”.

Un modelo de moción sobre la supresión del Impuesto de Sucesiones en CLM

AL PLENO DE LA CORPORACIÓN MUNICIPAL

El Grupo Municipal de Izquierda Unida, al amparo de lo dispuesto en los artículos 91.4 y 97.3 del Reglamento de Organización, Funcionamiento y Régimen Jurídico de las Entidades Locales, somete a la consideración del Pleno de la Corporación Local la presente MOCIÓN POR UNA POLÍTICA FISCAL MÁS JUSTA EN CASTILLA-LA MANCHA.
EXPOSICIÓN DE MOTIVOS
La decisión impulsada por el Gobierno Regional y aprobada por unanimidad en las Cortes de Castilla-La Mancha de suprimir el Impuesto de Sucesiones y Donaciones en la Región a partir del 1 de enero de 2008, es un regalo especialmente a los poseedores de grandes fortunas, por el que se dejarán de ingresar en la hacienda pública un montante de unos 50 millones de euros cada año, debilitando el gasto social e incumpliendo lo recogido en el artículo 31 de la Constitución Española.
Asimismo, es un auténtico despropósito suprimir éste tipo de impuestos que graban al capital, en una Región que sigue entre los tres últimos puestos de España en la renta per capita, la segunda con más pobres del Estado y que es receptora de ayudas de la Unión Europea, como lo prueba el hecho de que el 12% del presupuesto regional se nutre de ayudas exteriores.
Con los 50 millones de euros que se dejarán de ingresar, se podría aumentar en un 80 por ciento el FORCOL a los Ayuntamientos, ya que estos están cada vez más "inmersos" en una crisis financiera y muchos tienen problemas a la hora de pagar el gasto corriente; o se podrían crear 15.000 plazas de guardería, 1.000 puestos de trabajo estables de cuidadores y 400 plazas de médicos para los Centros de Salud. Otro ejemplo comparativo sería, que con esos 50 millones de euros se podría construir cada año un hospital de 250 camas y es cuatro veces más dinero del que gasta el Gobierno regional en siniestralidad laboral; es casi el doble de lo que dedica a ayuda a domicilio; y cinco veces más que lo destinado a inmigración.
La decisión de suprimir el impuesto de sucesiones y donaciones, se produce al mismo ritmo que se ha ido afianzado lo que se ha denominado en los últimos tiempos “Nueva Economía o Neoliberalismo económico”, generalizándose una ofensiva por parte de las Comunidades Autónomas en contra de determinadas figuras tributarias, que propicia una batalla fiscal territorial entre Comunidades Autónomas, que destroza la unidad fiscal territorial del Estado y perjudica muy especialmente a las Comunidades de menor desarrollo económico y más empobrecidas. Este impuesto se configuró como uno de los impuestos más equitativos y justificables, ya que incide sobre una riqueza que el contribuyente adquiere de forma gratuita y tan sólo por derecho de nacimiento. Nada más justo que dar participación en esos bienes a toda la comunidad mediante un gravamen tributario.
No se puede pretender justificar la desaparición de este impuesto en la defensa de las pequeñas herencias entre padres e hijos, ya que las técnicas tributarias permiten situar el límite exento en el nivel que se desee y aplicar diferentes tarifas para los distintos grados de parentesco. Una cosa es eximir a los pequeños patrimonios familiares, incluyendo la propia vivienda, y otra muy distinta primar con muchos millones de euros a las grandes fortunas.
Por todo lo expuesto, el Grupo Municipal de Izquierda Unida propone al Pleno de la Corporación Municipal la adopción de los siguientes acuerdos:
1. Instar al Gobierno de la Región a que impulse de forma inmediata la restitución del impuesto de Sucesiones y Donaciones en Castilla-La Mancha.
2. Requerir a los grupos Parlamentarios en las Cortes Regionales que reconsideren la supresión acordada del Impuesto de Sucesiones y Donaciones y adopten los acuerdos tendentes a su restitución.
3. Dar cuenta del acuerdo a los medios de comunicación social.

jueves, 6 de diciembre de 2007

Nota de prensa sobre la exclusión de IU en las Cortes Regionales

INDIGNACIÓN EN IU ANTE SU EXCLUSIÓN DE LOS ACTOS DE CONMEMORACIÓN DE LA CONSTITUCIÓN EN LAS CORTES REGIONALES.

Comunicación IU-CLM. Este seis de diciembre se cumplen 29 años de la aprobación de nuestra Carta Magna. Según hemos conocido a través de los medios de comunicación, con motivo de dicho “cumpleaños” tuvo lugar en las Cortes Regionales un acto de conmemoración consistente en la lectura integra de todos los artículos de la Constitución.
Según informaron los medios de comunicación participaron 131 personas de todos los estamentos de la región, encabezados por el Sr. Barreda, Presidente de la Junta. Además del Presidente de las Cortes y los restantes diputados regionales, asistieron los senadores y representantes de toda la sociedad civil castellano-manchega, miembros del Poder Judicial, de la Iglesia, de las Administraciones, de las Fuerzas y Cuerpos de Seguridad del Estado y de las Fuerzas Armadas, de los agentes sociales, de las Cámaras de Comercio, de los trabajadores autónomos, de las personas con discapacidad, de los ecologistas, de las asociaciones de mujeres, de los consumidores, de los deportistas y de los medios de comunicación.
Cabía toda la sociedad civil, menos Izquierda Unida que parece no formar parte de la misma para el Presidente de la Cortes Regionales. Es lamentable que tras 29 años de consolidación democracia sucedan hechos y existan actitudes sectarias como esta. Las Cortes representan a todos los castellano-manchegos y no solo a aquellos que interesa políticamente en cada momento.

Ante esta escandalosa exclusión de un acto de conmemoración tan relevante, Izquierda Unida de Castilla-La Mancha quiere manifestar su indignación y rechazo por tratarse de una actitud contraria a la pluralidad reflejada en nuestra Constitución y de un manejo desleal de las instituciones contra un partido político, siendo un ejemplo muy significativo del déficit democrático que sufrimos en Castilla-La Mancha y de la ausencia de voluntad para superarlo. El Sr. Pardo ha perdido una oportunidad histórica de comenzar la normalización política en institucional de esta Región.

Una vez más le decimos a Usted y su partido: tenemos votos, tenemos que tener voz.

Nota de prensa sobre la supuesta exención del IRPF del PP

La propuesta del PP de eximir del IRPF a las rentas inferiores a 16.000 euros es meramente electoralista y carece de credibilidad ya que no corresponde con la política fiscal regresiva que aplicó el PP en sus años de Gobierno.

Comunicación IU-CLM. (Toledo, 28 de noviembre). El sistema impositivo español, en su conjunto, se ha caracterizado en los últimos años por caminar hacía la imposición cada mes menos justa y progresiva, impidiendo una redistribución adecuada de la riqueza generada. Se han incrementado ampliamente los ingresos por IMPUESTOS INDIRECTOS que pagamos la mayoría, independiente del nivel de renta, y se han reducido los ingresos por IMPUESTOS DIRECTOS que graban la renta, los beneficios y el capital.

Cabe recordar que con las dos reformas fiscales de los Gobiernos de Aznar, se han dejado de ingresar en las arcas del Estado unos 7.300 millones de euros cada año. Estas reformas beneficiaron más a los contribuyentes de más renta. El tipo marginal del IRPF(se aplica a los que tienen rentas salariales mayores de 52.000 euros) bajó del 56 al 45%. El tipo a las rentas de capital mobiliario y plusvalías se redujo del 20 al 15% sin incorporarlo a la tabla del IRPF. Con la última reforma fiscal del PSOE (Junio 2006), una vez completada, se dejarán de ingresar cada año unos 6.000 millones de euros.
-El tipo marginal del IRPF pasó del 45% al 43%.
-El impuesto de Sociedades baja del 35 al 30% (GRANDES EMPRESAS)
-El impuesto de Sociedades baja del 30 al 25% a las PYMES.
-Para el capital mobiliario y plusvalías se mantiene un tipo único y pasa al 18%.
-Se reducen los tramos de la escala del IRPF de 5 a 4.

Según Cayo Lara, Coordinador Regional de IU-CLM, “en su conjunto se dejan de ingresar cada año en las arcas del Estado unos 13.300 millones de euros y lo que el Estado tiene que aportar a la Ley de Dependencia en los 8 años hasta el 2015 son 12.700 millones de euros, por tanto con lo que se deja de ingresar en un año se podrían pagar los 8 años de la Ley de Dependencia. Las rebajas fiscales y el sistema impositivo diseñado por los gobiernos del PP y continuadas por el gobierno de Zapatero, hacen que en España sigamos a 7 puntos PIB por debajo de la media de la UE a 25 en gasto social”, añadió.

Para IU, en definitiva, la propuesta de Rajoy de eximir de la declaración del IRPF a las rentas inferiores a 16.000 euros anuales es una "trampa" que simplemente pretende ocultar los nuevos privilegios que pretende a los más ricos y anuncia migajas para los asalariados.

lunes, 3 de diciembre de 2007

Ante la supresión del impuesto de sucesiones en CLM

IU-CLM CONSIDERA UN DESPROPÓSITO LA SUPRESIÓN DEL IMPUESTO DE SUCESIONES Y DONACIONES.
La supresión del impuesto debilita el gasto social y beneficia más a los poseedores de grandes fortunas. Casi 50 millones de euros anuales (8.000 millones de las antiguas pesetas) dejaran de ingresarse en las arcas regionales.

Comunicación IU-CLM. (Toledo, 28 de noviembre). Para IU-CLM la supresión del impuesto de sucesiones y donaciones es un despropósito en una Región que sigue recibiendo Ayudas de la UE. Contrasta la supresión del impuesto con la necesidad de ayuda económica exterior, en concreto el presupuesto regional de 2008 se nutre de un 12% de AYUDA EXTERIOR (Feder, Fondo Social Europeo, Feota Garantía, etc.) (1.056 millones de euros). La propuesta del gobierno socialista ha salido adelante con el apoyo del PP porque ni ellos mismos defenderían mejor los intereses de los más ricos de Castilla-La Mancha. En las Cortes no hay ninguna voz en la izquierda que se oponga, sencillamente porque no hay izquierda, desde fuera, solo CCOO obreras ha manifestado su oposición a éste despropósito de Barreda.

Según ha afirmado Cayo Lara, Coordinador Regional de IU-CLM, “es una falacia lo afirmado por el Vicepresidente regional, Fernando Lamata, al defender que la supresión del impuesto favorece a 60.000 contribuyentes de Castilla-La Mancha”.
El informe de la Situación Social en España del Observatorio Social de España dice que Castilla-La Mancha es la segunda región con más pobres de España con 37 ricos y 4.444 pobres por cada 10.000 habitantes, equivalente al total regional a 7.400 ricos y 888.000 pobres. La supresión del impuesto de sucesiones, resulta obvio, beneficiará a los 7.400 ricos.

Cayo Lara ha señalado que “con los casi 50 millones de euros se podrían crear 15.000 plazas de guardería, 1.000 puestos de trabajo estables de cuidadores y 400 plazas de médicos para los hospitales y Centros de Salud. Además se destina en los presupuestos regionales cuatro veces menos a combatir la siniestralidad laboral, casi dos veces menos en ayuda a domicilio y cinco veces menos en inmigración. Con esta decisión Barreda sitúa a su gobierno en la posición más regresiva en materia fiscal del PSOE, similar a las aplicadas por los gobiernos de Aznar y continuadas, a grandes rasgos, por la línea de Solbes en el gobierno de Zapatero”, añadió.

Finalmente, el máximo dirigente regional de IU, anunció que IU presentara mociones en todos los Ayuntamientos denunciando la situación y pidiendo que el Gobierno anule ésta insocial propuesta.

Carta inicial coordinador provincial

Estimad@ compañer@:

Te imagino al corriente de mi elección como coordinador de este proyecto que entre todas y todos tenemos que ir forjando para hacer avanzar esa izquierda, verde, roja y violeta, pacifista y alterglobalizadora, federalista y republicana que tod@s soñamos y por extensión para poder transformar esta sociedad capitalista, hipócrita y neoliberal en la que estamos inmersos.

Como primera comunicación con vosotr@s, quiero dejaros claros algunos retos que he asumido, quiero confesaros algunas intuiciones y quiero compartir algunas propuestas iniciales que acabo de presentar al consejo político provincial, porque deseo que todas y todos las conozcáis y podáis valorarlas. Mi dirección de correo que tenéis escrita mas abajo, quiere ser un cauce de comunicación directa con vosotr@s y creedme que quiero que la utilicéis. Podéis sugerirme, proponer, corregirme y discrepar cuánto os apetezca. Yo duermo poco –aunque bien y con la conciencia muy tranquila- y tened la seguridad que leo todo. No siempre podré responder a todo, pero sí tener en cuenta lo que me digáis.

Si finalmente acepté esta responsabilidad fue con la condición de que asumía la portavocía de todo un grupo de personas –entre las que no se escaquean los responsables actuales, como Pedro, Lucas o Dani- que se comprometían a ser corresponsables de esta tarea. Confieso por tanto, que si esto no es una tarea colectiva puedo desestimar el encargo. Sé que no será así y por tanto, puesto que así lo habéis querido, lideraré este equipo y asumiré mientras sepa y pueda la representación de Izquierda Unida en Albacete para tratar de recuperar, poco a poco, ese espacio que nunca debimos perder y que cada día se hace mas necesario. Como dije en la pasada Asamblea Provincial, “a la Izquierda del PSOE hay mucha vida” y en Albacete hay mucha gente de la izquierda social y alternativa que hoy no encuentra su espacio político.

En esta hora de cansancio político, de decepciones y abandonos por parte de much@s, de atonía, pasotismo y abstenciones por parte de un@s y de malos rollos, cuestionamientos internos y puritanismos ortodoxos de otr@s, es en esta hora que yo, quiero reivindicar la importancia del compromiso político. Un compromiso que es mas difícil pedirlo hoy cuando muy poca gente quiere comprometerse con casi nada: ni ONG, ni grupos alternativos, ni partidos, ni plataformas,…. Aunque penséis que soy un Quijote loco, afirmo que hay que reivindicar un compromiso transformador –que análisis ya hemos hecho bastantes-, porque son pocas las manos, muchas las necesidades y demasiadas excusas las que a veces esgrimimos para refugiarnos en nuestra más o menos aburguesada vida privada.

Como dice mi correligionario Pedro Casaldáliga en la Latinoamericana 2008 –que os recomiendo a quien no la conozcáis y así hacemos propaganda del comercio justo que desde IU apoyamos- “…tras reconocer que, la decepción que viene provocando la política inicua que nos invade, solo crea desconfianza, desprecio e indignación (una política que tiene que morir), es preciso hacer otro tipo de política. Denunciando la política inicua –continúa el ex arzobispo del Matto Grosso brasileño- estaremos reivindicando la verdadera política (la organización de la vida ciudadana y el proceso de la sociedad)”. Creedme Otra política no solo es posible, sino que es necesaria; una nueva política de justicia, de transparencia, de servicio, de participación…

Las propuestas iniciales que hemos presentado van en una doble dirección:

+ Al interior de Izquierda Unida es preciso:
1. Crecer en lo organizativo: Crear asambleas locales en las zonas blancas y reforzar las existentes; acometer más en serio el tema de las finanzas; avanzar en la comunicación interna y ciudadana; arreglar y dar vida a la sede provincial,…
2. Aumentar la afiliación: Es encomiable la cantidad de simpatizantes que tenemos en IU, pero hay que pasar a la militancia y sobre todo hay que exigirla a tod@s. Habrá cuotas ordinarias de 6€ (36€ al semestre), reducidas de 3€ (18€ semestrales) y cuotas especiales de 1,5€ (9€ al semestre) para estudiantes, parados y quienes ganen menos de 2 veces el SMI. No podemos hacer política si no tenemos los recursos mínimos. Por todo ello os adjunto una ficha de afiliación para que sin dejar un instante la rellenes –si no eres afiliado- y/o busques alguien cercano que quiera ayudarnos. (No olvides que arrancamos con una deuda importante fruto de la última campaña electoral.
3. Presentar un 50% más de candidaturas en las próximas municipales y regionales. El desierto que hemos pasado estos últimos años ya se vislumbra lejano, un nuevo terreno empieza a florecer y vamos a regarlo, os lo prometo.
4. “Fomentar el buen rollito”, buscar espacios de encuentro lúdico-experienciales, fomentar el debate o acometer la formación militante,… serán otras medidas que irán en este sentido.

+ Al exterior de la sociedad vamos a tratar de:
Presentar un nítido proyecto de izquierdas; “hay mucha vida a la izda del PSOE” os decía antes y cada día hay más socialistas que no están por el giro a la derecha.
Aumentar nuestra presencia pública, a través de las organizaciones e instituciones y esperemos que con el permiso de los Medios de Comunicación.
Estar en los movimientos sociales y alternativos que luchan por la transformación de la sociedad y que son nuestro espacio natural (Plataforma contra la militarización de Albacete, Colectivo de apoyo a inmigrantes, Escuela laica, Asamblea de mujeres, Memoria histórica, …)
Seguir luchando por una Ley Electoral justa en CLM y mientras tanto pedir a nuestra gente que como necesitamos dos votos a IU por cada uno que va al PP o al PSOE para que valgan igual, tratar de conseguirlos por compensación solidaria.
Mejorar los resultados electorales, tanto en nº de votos, en aumento de concejales, en recuperación de alcaldías y del diputado provincial, como en sentar las bases para conseguir entrar en el parlamento regional.

Esta es mi declaración de intenciones que ya iremos desarrollando si no nos faltan las manos –las vuestras y las de los vuestros-, porque las subvenciones ya sabéis que sí faltarán, incluso las que nos corresponderían en una campaña electoral justa. Por eso recordad lo que os decía de la cuota de afiliación –primera obligación militante- y sugerirnos otras fuentes de financiación, pues fuera de la Feria o de la Lotería, no entra nada más en la caja.

Y como ya está bien por esta primera misiva, solo terminaré como lo hice en la clausura de la asamblea que me eligió. Son 2 intuiciones o deseos, llamadlos como queráis. Primero que hay que soñar andando, porque queremos y debemos ser políticos y hacer más política. Y segundo, tenemos que ser más políticos y hacer más política pero sin posibles neutralidades y, por supuesto sin hipócritas equidistancias.

¡Salud, Paz, República y Libertad!, os desea siempre, a la vez que Felices Fiestas:

Luis Ángel AGUILAR MONTERO
Coordinador Provincial Izquierda Unida

"Si no tomara la vida como misión, dejaría de ser vida, para convertirse en un infierno"
LEON TOLSTOI

sábado, 1 de diciembre de 2007

Entrevista de La Voz a Luís Ángel Aguilar por Desirée Molina

TITULAR: “En la lucha por una ley electoral más justa, PP e IU estamos en el mismo barco”
SUBTÍTULO: Entrevista a Luis Ángel Aguilar, nuevo coordinador provincial de IU.

ENTRADILLA: Lleva toda su vida colaborando con diversos colectivos sociales, y cree que le ha llegado la hora de tratar de cambiar las cosas desde arriba. Por eso ha decidido aceptar la coordinación de IU en la provincia de Albacete, un reto que afronta con ilusión y compromiso. Entre sus principales proyectos se encuentran aumentar el número de afiliados, presentar un 50 por ciento más de candidaturas en las próximas elecciones, y dar una solución definitiva al tema de la inmigración en la provincia.

¿Cómo se siente tras su elección?
Se puede definir en dos palabras: contento y comprometido. Contento, a pesar de que esto es una carga y no un cargo, así entiendo yo las tareas voluntarias, porque yo no me voy a liberar, sigo en mi instituto, lo que hago es intensificar mi tiempo de dedicación altruista. Pero contento, porque se han dado las condiciones que puse para aceptar el cargo, y que eran ser admitido por la totalidad de sectores y sensibilidades de IU, porque quería tener muy claro que habría peleas hacia fuera pero nunca hacia dentro, y eso se ha cumplido porque el refrendo fue mayoritario. Y mi segunda condición era que yo aceptaba ser portavoz de un equipo, y así se me ha prometido. De momento hay un consejo político amplio habrá una permanente, que sí es gente que está dispuesta a trabajar. Creo que es mucho lo que se puede hacer en una organización que es débil por la falta de recursos, tanto económicos como materiales, y la historia de Nueva Izquierda. Y por otra parte comprometido con la responsabilidad, porque es una dirección política.

¿Cuál ha sido su trayectoria hasta llegar a este cargo?

Yo soy más conocido por mis trabajos en el mundo del voluntariado social. Desde los 18 años mis compromisos han estado ininterrumpidamente en el mundo de las comunidades cristianas populares, donde estoy desde hace 30 años y en la actualidad estoy en la coordinación nacional e incluso soy el representante de las CCP españolas en Europa, en el colectivo europeo de cristianos de base, y que tienen mucho correlato con las comunidades eclesiales de base latinoamericana, es decir, con la teología de la liberación, en la cual nos inspiramos. Asimismo, en el mundo de la discapacidad fui presidente de ADIFA, una asociación ahora integrada en COCEMFE-FAMA, también estuve en algunos grupos juveniles; en el mundo del periodismo fui miembro del grupo SAGATO, que escribía en La Voz de Albacete cuando era periódico, con Don Jesús de director, que se jugó el tipo porque ya éramos muy rojillos los que escribíamos allí, y al final lo echaron a él y nos echaron a nosotros. Después pasamos a La Verdad, con Ramón Ferrando, y así estuvimos casi tres años escribiendo. Muchos de mies ex-compañeros hoy están en el PSOE y son conocidos concejales, y yo era el imberbe cadetilla. Más recientemente, hace ya 9 años, junto a otras personas abrimos el centro de Comercio Justo Romero, donde también sigo. Y en la Plataforma contra la Militarización de Albacete, un tema que me preocupa; no olvidemos que IU nace a raíz del referéndum de la OTAN, cuando Felipe González nos engañó a muchos millones de españoles. Y para finalizar en el Colectivo de Apoyo a Inmigrantes, desde donde hemos estado acompañándoles en las movidas de todos estos veranos, empadronándolos en nuestras casas y trabajando por ellos. Todo esto como voluntario, porque a nivel profesional soy desde hace 30 años profesor de educación especial y logopeda, y he trabajado e infantil, primaria, en formación de profesorado, y en la actualidad en el I.E.S. Julio Rey Pastor. Y a nivel político, yo colaboro inicialmente con el PSOE hasta el referéndum de la OTAN, que empiezo a ser simpatizante de IU, en los dos casos como independiente. En las elecciones de 2004 voy de cabeza de lista al Senado como independiente, no estaba afiliado pero tenía muy claro el proyecto, y a partir de esas elecciones me afilio. Y en estos últimos comicios de mayo me presenté con Cayo Lara como número tres en la candidatura regional a las Cortes de Castilla-La Mancha.

¿Quiénes son las personas que componen su equipo?

El consejo político provincial lo componen 32 personas. Yo haré una propuesta de permanente, ya que aún no la tenemos. Te anticipo que cambiará el secretario provincial de organización, que ya no será Daniel Martínez. Y también hay que nombrar los responsables de las distintas áreas. Hay gente de toda la provincia, tenemos concejales, candidatos, militantes, independientes,… Los jóvenes están representados al 35 por ciento, y también las distintas sensibilidades. Siguen personas del equipo saliente, como Pedro Bolívar, Daniel Martínez, el secretario local, Lucas Aguilar, la concejala Charo Gualda, que continúan dándome el apoyo, y se incorpora gente nueva como Esteban Ortiz, Raquel Iniesta, David Fuentes, Emilia Parreño, entre otros.

¿Cuáles son los principales objetivos de IU en la provincia?

Yo las repartiría en dos grupos de actuaciones. A nivel interno de partido, hay que mejorar el tema de organización, porque tenemos pocos recursos y es manifiestamente mejorable. Más en concreto en el tema de afiliación voy a proponer una campaña expresa por las características que tiene esta coalición, porque hay mucho simpatizante, bastantes colaboradores, pero pocos afiliados. También voy a proponer que durante este mandato superemos en un 50% el número de candidaturas presentadas en la provincia, lo cual exige trabajar previamente y constituir grupos en aquellos municipios donde aún no lo tenemos, algunos tan importantes como Villarrobledo y La Roda. En las pasadas elecciones sólo presentamos candidatura en 30 municipios de la provincia. Y si todo se da bien el poder contar con un diputado provincial, porque en estas elecciones sólo nos han faltado cerca de 200 votos. Y de cara a la sociedad, trabajar por difundir esa nítida idea de IU como espacio auténtico de izquierdas, donde de verdad tiene cabida esa izquierda social y alternativa que no encuentra acomodo en lo que otros llaman izquierda. Me refiero a ecologistas, pacifistas, feministas, antimilitarisras, movimientos antiglobalización, cristianos de base, etc. Ese conjunto de hombres y mujeres de Albacete que son progresistas, pero que no terminan de encontrar un espacio, y que por una razón u otra antes no lo habían hecho en IU. Yo siempre digo que a la izquierda del PSOE hay mucha vida.

¿Cuántos afiliados tiene ahora mismo IU en Albacete?

Está rondando los 400, no llega. Pero el número de simpatizantes y colaboradores es mucho mayor. Reconozco que son pocos.

¿Éste ha sido el motivo de los problemas de organización?

Son varias razones. Escasez de recursos humanos, y también económicos, porque a nivel institucional prácticamente no tenemos apoyos ya que las campañas se financian en función de los resultados electorales y la ley nos perjudica mucho. Y en la provincia la ausencia de recursos es aún más notable que en la capital. A eso hay que añadirle la historia de Nueva Izquierda, que todavía está pesando porque supuso que de una manera muy poco ética, por decirlo finamente, desmantelaron más del 70% de las sedes y recursos de Izquierda Unida para pasarse al PSOE. Por eso no es de extrañar que los que hicieron eso hayan obtenido tantos premios, y todos estén hoy día o hayan tenido tan buenos cargos.

¿Se va a trabajar en cercanía con los colectivos sociales?

Sí, la izquierda social es uno de nuestros espacios prioritarios y preferentes, es de donde nos nutrimos de gente pero a la vez es donde tenemos más que aportar. No en vano muchas de las plataformas de izquierda alternativa han sido propuestas por IU. Creemos que la sociedad no debe estar articulada tal y como la entiende Manuel Pérez Castell. Él mismo no se da cuenta del alcance de este término, que se entiende como una sociedad demasiado tutelada. Muchos amigos y conocidos nos confiesan a veces cómo tienen que apoyar o estar presentes en muchos actos institucionales porque si no les retiran la subvención. Esto es muy grave y muy triste, y así no se puede hablar de una participación real, es una participación descafeinada. Nosotros estamos porque la gente pueda participar libremente y apoyar aquellos proyectos que crean que merecen de verdad su apoyo, pero no por otros condicionamientos.

¿Cuáles son las iniciativas de IU en materia de inmigración?

Nuestros planteamientos ideológicos ofrecen un apoyo unánime a una sociedad intercultural. En estos comicios llevábamos una propuesta bien definida, de la cual fui redactor, sobre un primer plan municipal de integración de los inmigrantes en Albacete, del cual esperamos que muchas ideas puedan ser puestas en práctica en esta legislatura, habida cuenta de la cuota de responsabilidad que nos supone el ser llave en el ayuntamiento de Albacete. Entre las principales propuestas podemos destacar la creación de un observatorio de la inmigración y una Oficina Municipal de Inmigración, mejorar los procedimientos de acogida, con especial atención a la Casa de la Solidaridad, y un programa de mediación para la convivencia intercultural. También favorecer el acceso de estas personas al servicio de salud, con la generalización de la tarjeta sanitaria, el empadronamiento en los censos municipales para atender las situaciones de regularización y facilitarles las gestiones administrativas, y tramitarles todo tipo de prestaciones sociales, becas y ayudas, sobre todo las relacionadas con el acceso a viviendas sociales, asistencia sanitaria, comedores escolares,… Medidas de apoyo para la formación ocupacional y la incorporación al mercado laboral, con la implicación de administraciones, sindicatos y empresarios. Y fundamentalmente, solucionarles el problema del alojamiento, eliminando los asentamientos irregulares. Para ello habría que incorporar El Pasico al conjunto de recursos ofrecidos por los servicios sociales, y creando y consolidando una red de albergues.

Como llave de gobierno municipal al haber empate técnico entre concejales del PP y PSOE, ¿van a aprovechar esa situación para sacar adelante determinados proyectos?

A mí personalmente el pacto me pareció un buen acuerdo de gobierno, en cuanto que no daba ningún cheque en blanco al PSOE, y nos permite tener los recursos propios de dos concejalías, y a la vez poder influenciar o aportar partes de nuestro programa electoral y que pueda aceptar en determinados momentos el PSOE.

¿Las últimas elecciones municipales fueron una decepción para IU? ¿Se esperaban tener dos concejales?

Es cierto que nuestra expectativa pasaba por tener dos o tres concejales. Es más, estábamos casi convencidos de que llevando a Nicolás García Rivas de número dos, sin desprestigiar al resto de miembros de la candidatura, la ciudadanía de Albacete nos iba a dar un mayor respaldo. También es verdad que haber tenido dos concejales y el PSOE mayoría absoluta nos hubiera permitido menos acción política de la que nos va a permitir esta situación. Pero sí que es cierto que, bien porque no supiéramos difundir completamente nuestro proyecto, o probablemente por la escasa presencia pública y mediática, el proyecto no llegó a los vecinos. Supuso un ligero aumento de votos, pero no lo suficiente para obtener ese segundo concejal, y lo más grave, no tener el diputado provincial.

El tema de la reforma de la ley electoral de CLM ha acercado posturas entre IU y PP. ¿Está el PSOE volviéndose cada vez menos democrático?

Lo que sí es cierto es que es muy antidemocrático, y así se lo he hecho saber a algunos miembros del PSOE cuando he participado en algún debate. Yo les preguntaba: ¿qué miedo tenéis, con esas mayorías, a que la ley sea justa? ¿Qué miedo tenéis a que los resultados electorales sean lo que los castellano-manchegos desean? ¿Qué miedo tenéis a que IU pueda tener uno, o dos o tres parlamentarios, en un colectivo de 49? La realidad, y eso lo entiende la gente cuando se lo explicamos, es que con 37.000 votos IU no tiene presencia parlamentaria, cuando el PSOE y el PP con 21.000 votos tienen un diputado. Eso quiere decir que no vale lo mismo el voto de quien lo hace a IU que de quien lo hace a los dos partidos mayoritarios. Y que no diga Barreda que ahora ya vale igual el voto de cualquier persona en Castilla-La Mancha. Sí vale igual el de un toledano que el de un conquense con esta minirreforma, pero no vale igual que el vota a IU. La próxima campaña voy a tener que explicar a los electores que hace falta el voto de dos personas a IU para que se equipare con el voto de una persona que lo hace al PP o al PSOE.

¿Apoyarán al PP en las iniciativas parlamentarias o judiciales que presente contra esta ley electoral?

En la lucha por una ley electoral más justa, PP e IU estamos en el mismo barco. Lo que no se puede permitir es que CLM sea el parlamento más antidemocrático de España, el único donde solamente hay dos partidos. Si para evitarlo tenemos que estar con el PP no tenemos ningún problema, y no por oportunismo, sino por justicia. Todo lo que sea trabajar por una ley más justa en CLM, que refleje el voto real de los ciudadanos, lo tendremos que apoyar y será uno de nuestros objetivos también a nivel provincial.

lunes, 12 de noviembre de 2007

DEMÓCRATAS DE CONVENIENCIA


Me causa cierta indignación y sorpresa que en los últimos días los máximos dirigentes del PSOE regional, como en un ataque repentino de “democratitis”, pretendan un pequeño cambio en la Ley Electoral ( modificación del artículo 25.4 del Estatuto, sobre la composición y el régimen electoral), máxime cuando hace unos días han presentado a bombo y platillo, la reforma de dicho Estatuto de Autonomía, cocinada y aprobada por unanimidad del PP y PSOE, y con una falta de conocimiento y participación de la mayoría de la sociedad civil –salvo la célebre sociedad articulada”-y de todas las organizaciones sociales y políticas de Castilla La Mancha (aquí no nos han ofrecido ningún referéndum como sus correligionarios andaluces).

El presidente de la comunidad, José Mª Barreda, el 29 de enero de 2007 -el mismo día de la aprobación del estatuto- propone por sorpresa, la modificación del número de diputados asignados a Guadalajara ya que esta provincia, con casi 5000 habitantes más que Cuenca, tiene un diputado menos, lo cual es algo que, según él, “chirría (…) y supone una situación injusta”. Y, en términos similares, se pronunció el pasado 5 de febrero en Fitur, el vicepresidente segundo del gobierno regional, Emiliano García Page, afirmando que “CLM necesita una Ley Electoral mucho mas representativa”…

Por favor señores, seamos serios. A mas de uno, la actitud de los dos partidos mayoritarios nos parece tramposa a más no poder, desde el momento que están permitiendo una injusta ley electoral vigente y no aceptan debate alguno para una reforma en profundidad de la misma, probablemente porque cada 4 años, les favorece a unos o a otros. ¿No es más injusto que una formación política con 38.000 votos, no tenga representación parlamentaria y las suyas salgan con unos 21.000? ¿De qué democracia hablamos? Uds., permítanme que no use las palabras políticamente correctas, son unos aprovechados. ¿No es una cuestión elemental de igualdad de derechos que el número de votos para obtener un escaño tenga que ser el mismo para todos? ¿No hemos luchado siempre por el sacrosanto principio de “un hombre/una mujer, un voto? La ley del embudo, la permiten a nivel nacional y eso debe servirles de excusa para hacer aquí lo mismo (recuérdese que Ezquerra Republicana de Cataluña, por ejemplo, tiene la mitad de votos que Izquierda Unida, y sin embargo posee más diputados, o que a Izquierda Unida le costó 254.000 votos obtener cada escaño en los últimos comicios, mientras al PSOE le fueron suficientes 66.500 y al PP 65.000).

Las soluciones que compensarían el gran déficit democrático que tiene nuestra región saben Vds. que son relativamente sencillas, incluso sin grandes reformas. Aunque sintéticamente por la naturaleza de este artículo podríamos señalar: el caminar hacia un único colegio electoral regional, la aplicación de la injusta Ley d´Hont sobre el conjunto de los votos obtenidos en la región o la ampliación de escaños en la cortes regionales hasta el máximo permitido por nuestro estatuto, que es el que tienen la mayoría de las regiones españolas. ¿No les interesa, verdad?, ¿Prefieren pedirle a la gente el “voto útil” sin darles vergüenza alguna?... Pues no hablen de democracia, ni de representatividad, ni de injusticias y no engañen más a la gente.

Ojala podamos difundir estas verdades y que la ciudadanía pueda romper las perniciosas mayorías absolutas algún día, -si fuera esta primavera de 2007- mucho mejor. Como escribía un conocido investigador de la Universidad de California, en Modelos de democracia, “…la elección legislativa en España es uno de los casos más evidentes de "reparto no equitativo" de escaños de entre las 36 democracias comparadas”. Arend Lijphart también llegó a la conclusión de que, "el gobierno de la mayoría presagia, más que una democracia, una dictadura de la mayoría, así como luchas civiles. Lo que las sociedades divididas necesitan es un régimen democrático que haga hincapié en el consenso en lugar de en la oposición; que incluya más que excluya y que intente maximizar el tamaño de la mayoría gobernante, en lugar de contentarse con una mayoría escasa". A este sistema le llama democracia consensual, y se le atribuyen valores como "la inclusión, el pacto y el compromiso", frente al modelo de democracia mayoritaria, que caracteriza como "competitivo y de confrontación".

sábado, 10 de noviembre de 2007

Luis Ángel Aguilar será el nuevo coordinador de IU en la provincia


La coalición celebra mañana su asamblea en la que Pedro Bolívar dejará su cargo en manos de este profesor albaceteño

10.11.07 - LA VERDAD
Izquierda Unida de Albacete celebrará mañana su XIV Asamblea Provincial en la que se presenta como candidato a coordinador provincial del partido Luis Ángel Aguilar, avalado por el actual coordinador, Pedro Bolívar.

Según informó Izquierda Unida, la propuesta fue aprobada por unanimidad por el Consejo Político Provincial, máximo órgano político entre asambleas, celebrado el jueves por la noche, y será sometida el domingo a la decisión de la propia Asamblea Provincial.

Luis Ángel Aguilar es profesor, natural de Albacete, y con anterioridad ha sido candidato por IU al Senado en el año 2004 y a las Cortes de Castilla-La Mancha este mismo año, y ha sido propuesto por el coordinador saliente, Pedro Bolívar.

La XIV Asamblea va a estar marcada por los relevos en los principales cargos y órganos de dirección provincial y por el consenso en torno al proyecto político que se va a desarrollar en la provincia de Albacete. Desde la organización se espera que esta nueva asamblea suponga el punto de partida para la consolidación política en la provincia, lo que daría un impulso definitivo destinado conseguir mayores réditos electorales. La renovación alcanzará tanto al nuevo Consejo Político Provincial como a la Comisión Permanente surgida del mismo para conseguir órganos políticos más dinámicos.

Estarán representadas todas las comarcas o zonas territoriales de la provincia y diferentes sensibilidades políticas e incluso sociales. La XIV Asamblea de Izquierda Unida de Albacete se celebrará mañana y será clausurada por el nuevo coordinador provincial, después de que se debatan y presenten enmiendas a los documentos de organización, tesis política y estatutos de IU de Castilla-La Mancha.

Con anterioridad al debate sobre estos documentos, el coordinador saliente, Pedro Bolívar, presentará un informe-balance de gestión de los últimos años.

Se elegirá a los 25 miembros del Consejo Político Provincial, a los 23 delegados que participarán en la Asamblea Regional del día 18 de noviembre y a los cuatro miembros directos que tiene la provincia de Albacete en el Consejo Regional.

jueves, 4 de octubre de 2007

Ante los actos castrenses

ALBACETE, LA PAZ MILITARIZADA

La Plataforma contra la militarización de Albacete, con motivo de los actos castrenses que van a desarrollarse en esta ciudad debidos a la festividad de la Virgen del Pilar, manifiesta públicamente su total oposición a la parada y al desfile militar que se harán por la Avenida de España, este domingo día 7, pues contribuyen a desarrollar una mentalidad ciudadana a favor de la militarización de nuestra ciudad, en lugar de educarla, verdaderamente, para la Paz.

Con enorme tristeza observamos que, día a día, se presenta a esta ciudad como un referente militar en lugar de una verdadera ciudad para la Paz, donde la creación de la Escuela de pilotos de la OTAN y la fabricación de los “tigres”, costosos y mortíferos helicópteros de guerra, se plantean como algo beneficioso para todos nosotros: DINERO AQUÍ, MUERTE ALLÍ.

La organización de estos actos supone un desembolso de más de 240.000 € en toda la región. Consideramos que estos actos no contribuyen a fomentar la imagen de una ciudad para la paz que tanto divulgan nuestros gobernantes.

Queremos recordar, como alternativa para todos los ciudadanos que creen en la Paz y en una sociedad desmilitarizada, que este mismo domingo, como cada primer domingo de mes, a las 20 horas, se reúne en la Plaza del Altozano, alrededor de la Bicha de Balazote, un grupo de personas que denuncian todos los conflictos bélicos que asolan este mundo y que en esta ocasión denunciaran la creciente militarización de Albacete

En Albacete 4 de octubre de 2007
Plataforma contra la militarización de Albacete – http://conmilab.blogspot.com

miércoles, 3 de octubre de 2007

Se suicida una rumana y nadie se entera

SUICIDIO EN ALBACETE
LUIS ÁNGEL AGUILAR MONTERO

Hace 15 días, Marinela, una joven rumana de 23 años de edad, se ahorcó en uno de los asentamientos que todavía hoy permanecen a menos de dos kilómetros de la ciudad y en el que aún están sus padres. Estaba tan desesperada como el rumano que se prendió fuego frente a la Subdelegación del Gobierno de Castellón el pasado 4 de septiembre y que desgraciadamente falleció el día 19.

Aquí no estuvieron las cámaras, ni salió la noticia -que sepamos- en ningún medio de comunicación. El juez levantó el cadáver y hasta el Ayuntamiento se encargó del entierro, pero nadie nos enteramos. Ni las Cáritas, ni los Acoge, ni las ONG subvencionadas, ni el rimbombante Foro de la Participación dijeron nada; algunas incluso, pese a tener programas de intervención en asentamientos, ni se habían enterado. Tan sólo gente del Colectivo de Apoyo al Inmigrante, me consta estuvo, en el asentamiento, con la familia, en el tanatorio del Perpetuo Socorro y sé que han escrito algo. El resto nada. Total ¿para qué?; a fin de cuentas, así dormimos, todos y todas, un poco más tranquilos. Y nuestro alcalde puede seguir alardeando de que en Albacete no hay problemas de inmigración, ni asentamientos irregulares porque somos una ciudad solidaria.
Carta aparecida en La tribuna de Albacete

viernes, 7 de septiembre de 2007

Entrevista a Carlos Jiménez Romero (UAM)


Carlos Giménez Romero es un conocido antropólogo titular del departamento correspondiente en la Universidad Autónoma de Madrid (UAM), que disfruta claramente de su disciplina a la que considera potencialmente transformadora. Doctor en Filosofía y Letras, sociólogo y politólogo, siempre ha creído en el trabajo en equipo; así impulsó en 1985 el Seminario de Investigación Antropológica de la UAM; en 1989 el Programa Migración y Multiculturalidad que dirige, como así hace en el Servicio de Mediación Social Intercultural (SEMSI) del Ayto. de Madrid o el reciente Instituto de Migraciones, Etnicidad y Desarrollo Social del que fue nombrado director en febrero de 2007. Ha publicado diversas guías de conceptos sobre migraciones, racismo e interculturalidad, varios trabajos sobre inmigrantes extranjeros, antropología mas allá de la academia o su último libro ¿Qué es la inmigración?, un mas que interesante y comprensible texto sobre el tema. Casado hace 12 años, tiene 4 hijos, y se siente más orgulloso de intentar ser un buen padre, hijo, pareja, esposo y amigo que de todo lo que haya podido aprender, asesorar, publicar o investigar.
Carlos, para los que no te conocen personalmente, ni tuvieron la suerte de oírte en el último Congreso de Teología, ¿Cómo te definirías en términos religiosos?
No me es nada fácil definirme en términos religiosos. Fui católico hasta los 19 años y luego me hice ateo, al tiempo que marxista. Hubo por entonces un periodo que recuerdo con alegría entre los 17 y 19 en el que estuve vinculado a grupos cristianos populares y de base. Pronto me definí en realidad como agnóstico mas que como ateo, y ahora continuo siéndolo, si bien desde hace años, con un proceso abierto y plural de búsqueda y práctica ética y espiritual, donde las influencias más fuertes son la cristiana y las concepciones orientales sobre todo el budismo, la meditación vipassana y el taoísmo.
Si por cristiano se entiende el creyente en la divinidad de Jesús y todo lo que ello con lleva, no lo soy. Ahora bien, la figura del Jesús histórico, a juzgar por lo que se nos ha trasmitido de él, me fascina e inspira, con un mensaje revolucionario que pienso verdaderamente difícil de seguir. Sí me considero seguidor suyo, pero algo se resiste en mi interior para ser ante todo y sobre todo eso, su seguidor. Desde hace muchos años disfruto teniendo amigos que son cristianos de fe y de vida y siempre les digo que tienen como un brillo o algo especial que me atrae.
Carlos ahora que terminamos ciclo sobre “Un mundo sin fronteras”, dinos lo qué piensas que es, ¿otra novela como las de Tomas Moro o Adolf Huxley, un “pium desideratum, una Utopía?
Mira, esta es una pregunta curiosa y motivadora para mí. Tratando de contestarla me doy cuenta de que –y conste que no es tanto lo que pienso, sino lo que siento- no le vengo dando demasiada cabida dentro de mí al deseo de un mundo sin fronteras. Así cómo estoy habitualmente anhelando sueños como un mundo con justicia, con mayor igualdad, un mundo en paz, con una cultura cívica del conflicto, con mayor respeto por la madre tierra, o un mundo sin tanto ruido, sin pederastia, etc, el caso es que me doy cuenta de que la utopía de un mundo sin fronteras no es de los anhelos que está dentro de uno, tirando de ti hacia adelante.
¿Por qué es así? No lo sé. Desde luego veo que las fronteras son barreras de exclusión. Es claro también que constantemente se crean y reconfiguran otras fronteras -simbólicas o no- que son barreras sociales, económicas, etc. Y también es claro que hay que luchar contra todo ello. Pero dicho esto, lo cierto es que siempre ha habido fronteras y es mucho lo que puede mejorarse en gestión de los flujos migratorios aun con esas fronteras. En cualquier caso, considero que sí es una utopía pero una utopía necesaria y movilizadora; no una quimera loca que solo nos desvía de la lucha.
¿Y el “papeles para todos/as”, un derecho, una locura o un maximalismo? Me parece una reivindicación justa en términos generales pero con un importante matiz que afecta a cómo trabajar por ese ideal. La declaración de los derechos humanos promulga en su articulo Artículo 6 Todo ser humano tiene derecho, en todas partes, al reconocimiento de su personalidad jurídica. Por otra parte, se ha indicado una y otra vez la necesidad de un estatuto jurídico estable para que el proceso de integración de las personas de origen extranjero pueda avanzar y tener bases sólidas. Finalmente, también se ha indicado que un buen sector de los inmigrantes en condiciones de irregularidad son irregulares sobrevenidos o administrativos, puesto que el sistema migratorio, el funcionamiento del mercado de trabajo y la aplicación restrictiva de la legislación los colocan en esa posición de subordinación e inferioridad. Ahora bien, cuidado con las generalizaciones que no distinguen entre situaciones (por ejemplo, la clandestinidad de la irregularidad sobrevenida) y hacen abstracción de las necesidades reguladoras del contexto receptor de inmigración. En este caso estamos ante una generalización que es parte de otra más amplia: “todos los derechos para todos”, y que son formulaciones que pueden quedar en el maximalismo y sonar bien pero no forjan alianzas ni construyen mejoras.
Carlos, para entrar ya en el tema del monográfico, tú que dominas los conceptos y sus explicaciones claritas, intenta definirnos qué se entiende por eso del mestizaje? Cuando hablamos de mestizaje nos situamos no solo en la relación de contacto o interacción más o menos superficial entre individuos, grupos o culturas, sino en un cruce, mezcla, amalgama, fusión o hibridación de ellos, y por lo tanto en una relación profunda e intensa de la que además hay un producto nuevo, diferenciado de las partes que se han fundido. Por otra parte, cuando hablamos de esa categoría general de mestizaje, abarcamos tanto el entrecruzamiento de dos personas de diferentes grupos –y entonces hablamos de mestizaje físico o biológico- como la mezcla de componentes culturales, lingüísticos o religiosos y entonces lo denominamos mestizaje cultural.
¿Cómo la Real Academia sigue manteniendo- en su primera acepción de mestizaje-, “el cruzamiento de razas diferentes” si hoy se considera que el género humano es una sola raza?
Bueno cuando se dice que “el género humano es una sola raza” lo que se quiere afirmar, parece ser, es que somos una especie, y junto con ello, que todos los seres humanos tenemos mucho en común, aspectos que nos diferencian de las otras especies animales. Ahora bien, partiendo de que con el término “razas” nos referimos al conjunto de personas que comparten determinados rasgos físicos, biológicos o fenotípicos, que han heredado genéticamente, el caso es que no podemos hablar de una sola raza; todo depende de cuáles sean los criterios de clasificación, si la forma del cráneo, si el color de la piel, si el tipo de cabello, si la forma del ojo, la estructura básica del esqueleto, etc.
En antropología se distingue la raza física, en el sentido antes definido, de la raza social, que es un constructo sociopolítico, algo que se produce o fabrica en cada momento histórico concreto y que se explica a partir de la estructuras de desigualdad y poder. Pero lo más peligroso es que la terminología de razas en sentido físico se presta a la suposición falsa e injusta de que hay una correspondencia entre esa adscripción grupal y determinadas categorías socioculturales, y no digamos cuando desde el racismo se asocia el grupo racial fenotípico con determinadas capacidades y niveles de inteligencia.
¿Cómo percibes a la sociedad española frente a este reto del mestizaje?
Con luces y sombras. Por una parte, hay toda una corriente a favor del mestizaje tanto físico como cultural, pero sobre todo respecto a este último. Hablando en términos generales, parece claro que amplios sectores de la sociedad española son propensos a la idea de la mezcla. Se quiere conocer gente y bagajes diferentes, e incluso fundirse con ellos. Se siente un poderoso atractivo por lo distinto. En la plasmación de esa corriente -bastante notable en número y expresión- creo que influyen aspectos como la fuerza con la que el ansia de libertad estalló tras la dictadura, la llamada liberalización de las costumbres, la búsqueda de la experiencia del otro -como parte del sentido y calidad de vida-, las parejas mixtas y familias multiculturales surgidas al calor de la inmigración, etc. Ahora bien, y por otra parte, la nuestra es una sociedad donde por siglos se dio importancia a la pureza de sangre y las obsesivas y puntillosas clasificaciones raciales. Esos rasgos de larga duración no desaparecen así como así.
¿Qué es eso de la mestizofilia? ¿Realmente el caso mejicano, tu que has trabajado tanto la inmigración allá, –en lo que a la construcción de una nación se refiere- fue un ejemplo de valoración positiva del mestizaje?
Buena pregunta, sobre todo en su segunda parte más incisiva. Veamos. En determinadas formaciones sociales y periodos de su historia, la presencia relevante e incluso mayoritaria de mestizos puede convertirse en una realidad social y cotidiana que resulta valorada en términos políticos e ideológicos para la construcción de la comunidad, concretamente para la configuración de la nación. Efectivamente en el caso de México -donde los mestizos fueron vistos como esa mayoría que expresaba la historia de fusión entre los españoles dominadores y los indios sometidos- fueron considerados como ese grupo nuevo que no era ni el criollo o blanco, ni tampoco el indígena.
La mestizofilia, o amor a lo mestizo, se configuró como una ideología de valoración positiva del producto social y cultural del cruce habido. La expresión fue propuesta por Andrés Molina Enríquez a comienzos del siglo pasado, en plena coyuntura de construcción del México salido de la revolución, si bien tiene antecedentes como las formulaciones del jesuita Clavijero en el siglo XVIII. Teniendo constituido el estado se hacía necesario construir la nación.
Ahora bien, dentro de la ideología de la mestizofilia caben versiones bastante dispares. En el caso mexicano, Pimentel abogó por el mestizaje como un mecanismo de civilización del indígena en el que la educación debía jugar un papel clave para que el indio fuera incorporando paulatinamente el bagaje cultural del blanco. Riva Palacio propuso la homogeneización racial y ella tiene que ocurrir inexorablemente a partir de los mestizos, pues criollos e indios al ser la encarnación de los antecesores no representan al nuevo México y aquí la propuesta es ni más ni menos que la mejora racial por el cruzamiento; por su parte, Justo Sierra, puso el acento en que el mestizo – al ser por una parte un indio transformado y por otra la expresión de la clase media- superaba con su realidad la relación entre color de la piel y estatus social. Como puedes ver, cuando se sostiene que la mestizofilia mexicanista es una valoración positiva del mestizaje se está manteniendo que lo es en tanto que producto social nuevo y de futuro, y en tanto que instrumento para la formación de la nación. Pero ello no quiere decir que esté exenta de planteamientos racistas o que sea equivalente a una ideología de interculturalismo.
¿No crees que la palabra “mixtura” -que a mi tanto me gusta-, sería una buena alternativa para caminar hacia una sociedad verdaderamente intercultural?
A mi también me encanta la palabra mixtura y desde luego tiene que haber mucha mixtura para avanzar hacia una sociedad intercultural. Ahora bien, permíteme una distinción que creo crucial, entre mestizaje y mixtura -por una parte- e interculturalidad, o más precisamente interculturalismo, por otra. Si se concibe el interculturalismo como un proyecto sociopolítico -con fuertes implicaciones éticas-, para establecer y desarrollar relaciones humanas de igualdad y no discriminación -por motivos de origen, nacionalidad, cultura, etnicidad, lengua, religión…-, de respeto de las diferencias en un marco de valoración positiva y celebración de la diversidad, y de énfasis de lo mucho en común entre los seres humanos -necesidades, derechos, intereses, capacidades, etc.-; entonces un cierto grado de mixtura cultural y hasta física es conveniente y hasta recomendable, pero en absoluto imprescindible como “conditio sine qua non” para esa interculturalidad.
¿Qué dificultades pesan más para que no se acepte el mestizaje: las culturales, las religiosas, las económicas,…?¿Explicarían los actuales brotes de racismo y xenofobia? ¿Cómo ves el papel que está jugando la Jerarquía española respecto a este tema? Considero que los factores principales de la exclusión racista y xenófoba, y como parte de ellos los motivos de determinadas actitudes de aversión ante la fusión o mestizaje con otros, son los económicos (querer situar al Otro en segmentos secundarios del mercado de trabajo) y los políticos (la manipulación ideológica, partidista y mediática para presentar al Otro como agresor de la identidad y cultura nacional propia). También influyen sin duda, factores psicológicos (miedo, chivo expiatorio, prejuicios y estereotipos negativos) y factores culturales (etnocentrismo, esencialismo), pero estos son más los ingredientes que son mezclados en la trituradora social cuando la economía y la política así lo mueven.
En cuanto a las jerarquías eclesiásticas, su papel positivo o negativo en el encuentro intercultural y en la lucha contra el racismo hay que evaluarlo en relación a lo que hacen con respecto a varias cuestiones claves, de las que podemos destacar cuatro:
1. el esfuerzo por la igualdad jurídica y social de derechos y oportunidades entre autóctonos y extranjeros,
2. la acogida proporcionada en los centros escolares de alumnado de origen extranjero,
3. el impulso de una educación de calidad para una ciudadanía común,
4. la promoción sistemática de espacios de encuentro interreligiosos con las características de los espacios de interculturalidad (igualdad de interlocución, respeto a las diferencias, énfasis en lo común).
¿Qué añadirías para acabar pensando especialmente en la tarea que como creyentes nos toca para la construcción de un mundo más justo y más humano?En lo que toca a la dimensión intercultural de ese mundo, sugeriría varias cosas: fomentar denodadamente la igualdad de las religiones, el respeto a la diversidad de los caminos espirituales y el énfasis y recordatorio continuado de que dos creyentes tienen tanto en común que las diferencias deberían ser más fácilmente ajustables o negociables. En el caso particular de los cristianos – y desde luego con la timidez y el respeto de hablar en parte desde fuera – me atrevería a sugerir practicar con el Otro lo que Jesús hizo con centuriones, publicanos, samaritanos, prostitutas, viudas o inmigrantes; y siempre con un mensaje universal que va mas allá del propio grupo, en este caso, los judíos.
Gracias, Luis Ángel por tu entrevista y tus preguntas porque me han hecho pensar y descubrir alguna que otra cosa que antes no sabía de mí. Y gracias también por esta oportunidad de estar junto a los lectores y las lectoras de Utopía.
Gracias a ti Carlos por tu tiempo dedicado a esta reflexión para compartirnos y que “Así sea” todo lo aquí expresado sobre el necesario mestizaje para la construcción de la verdadera ciudadanía intercultural.

miércoles, 25 de julio de 2007

Atisbando soluciones al reto de la inmigracion.

PISTAS Y ACTUACIONES PARA AFRONTAR EL RETO DE LA EMIGRACIÓN

En la mayor parte del mundo, estar del lado de los inmigrantes es políticamente impopular. Los riesgos son reales, pero nuestra llamada no lo es menos

Hablar de soluciones al tema de la inmigración puede hacerse situándonos en el plano de las elucubraciones más o menos utópicas o bien en el de las propuestas más o menos radicales, pero casi siempre –y de eso somos conscientes- estamos en el plano teórico.
Nosotros sin huir del realismo, pero a fuerza de creer en lo que hacemos y por lo que luchamos, vamos a colocarnos aquí en el campo propositivo y/o programático y por eso, formularemos un objetivo primordial o meta final hacia la que caminar, unas pistas sobre las que avanzar para conseguir ese gran objetivo, y finalmente ofreceremos a modo de vademécum, una serie de actuaciones que, en la medida que se vayan logrando, seguro que avanzaremos hacia la construcción de un mundo mejor.

La ciudadanía universal: el objetivo primordial.
Una meta posible, y a la vez necesaria, al hablar de soluciones al reto de la inmigración en nuestra comunidad europea, pasa necesariamente por la construcción de una ciudadanía universal fundamentada en el derecho natural y en los mismos Derechos Humanos.
En el mundo actual, acoger al extranjero, es una cuestión de justicia y toda una declaración de principios.*

Esta nueva ciudadanía inclusiva es el camino irrenunciable hacia el que tienen que ir todas
las posibles soluciones.

Pistas para solucionar el reto actual.
Para mí hay un axioma básico del que hemos de partir a la hora de hablar seriamente del tema que nos ocupa. La inmigración es un derecho y no un problema.
A partir de aquí, surgen varias pistas innegociables:
1. Hay que acabar con las exageraciones que enmascaran la realidad y que tanto utilizan periodistas, políticos y mucha gente de la calle. Nos referimos a esas “metáforas” de flujos, corrientes, avalanchas, mareas, oleadas, invasión, ilegales, tráfico de inmigrantes,… que lo que hacen es ampliar y asociar la inmigración a la idea de peligro o violencia, identificándola en muchos caso con la delincuencia o el caos e instaurando una especie de “miedo social”.
2. Hay que pasar de la caridad asistencialista a la verdadera interculturalidad. Se trataría de potenciar el protagonismo de los colectivos de inmigrantes para que sean ellos co-participes de su propia liberación. En este sentido son importantes su organización y el asociacionismo como vías de integración.
3. Hay que evolucionar desde la concepción utilitarista del inmigrante a la plena ciudadanía. Es cierto que hay que reconocer la aportación de los y las inmigrantes en el desarrollo y progreso de los países -tanto de acogida como de origen-, pero no vale el que sean buenos como mano de obra y luego desaparezcan como personas con derechos a un ocio, una vivienda, unas relaciones sociales, una participación política, incluido el derecho al voto, etc.
4. Hay que avanzar desde las políticas policiales de control de flujos y de fronteras hacia las políticas de inclusión e igualdad de oportunidades. La actual legislación española, así como la normativa europea, violan los derechos fundamentales de los inmigrantes. Hemos de admitir no solo que los inmigrantes están, sino también que seguirán llegando y por lo tanto tienen que replantearse políticas realistas y acordes con esta nueva y diversa realidad.
5.
Practicar la verdadera hospitalidad significa reconocer nuestra propia vulnerabilidad y
estar abiertos a la transformación.*Y finalmente hay que cuestionarnos, nuestras propias actitudes y modificar nuestra mirada -tanto personal,
como colectiva o institucional-
hacia los y las inmigrantes.
Honestamente hemos de preguntarnos ¿podemos seguir
manteniendo nuestros actuales niveles de vida?

Actuaciones para afrontar con garantías el reto de la inmigración.
Tal y como si de un verdadero vademécum de propuestas se tratara y sin que el orden implique prevalencia o importancia, señalamos a continuación las actuaciones que consideramos imprescindibles.
Derogar la Ley de Extranjería 4/2000, así como sus múltiples revisiones –Ley 8/2000 y reglamentos posteriores que endurecían la aplicación de la misma Ley-, procediendo a la elaboración de una nueva que regule y promueva la verdadera integración del inmigrante. Una nueva regulación, con rango de Ley, que de modo coherente proceda a derogar la vigente normativa y establezca un marco legal justo e igualitario. En este sentido también creemos que debería prohibirse por ley el utilizar este tema como arma política y caminar hacia un gran pacto nacional por la inmigración.
Evitar la irregularidad facilitando los trámites a quienes tienen que renovar sus papeles. Es intolerable que el nivel de denegación de las renovaciones sea tan alto, así como que solo se contemple la perspectiva laboral. De lo que se trata es de impedir que el inmigrante que ya ha conseguido la residencia legal pase a ser irregular por problemas en las difíciles renovaciones o por simples defectos formales.
Prescindir de las actuales limitaciones de los permisos concedidos, que imposibilitan trabajar en otra provincia o en otro sector de empleo, ya que están frenando la efectiva integración sociolaboral de muchas personas, y poniendo en peligro la renovación de sus permisos.
Acelerar el enorme retraso que existe en la actualidad con los recursos presentados ante los Tribunales por miles de inmigrantes que están esperando una respuesta al habérseles denegado sus solicitudes de regularización.
Aprobar un nuevo proceso de regularización para las personas inmigrantes que actualmente viven en este país y que todavía no han podido obtener su documentación en regla. Muchas personas quedaron fuera de la última regularización por no poder presentarse o faltarles algún documento, a otras se les denegó, en muchos casos por deudas de sus empleadores; otras llegaron después a España y no tienen opción por el régimen general y otras han visto denegadas sus renovaciones. En total se estima que son más de 750.000 los inmigrantes que se encuentran sin regularizar.
Conceder la ciudadanía local a aquellos inmigrantes empadronados que demuestren su arraigo laboral y social, para que puedan disfrutar de todos los derechos ciudadanos, ya que son trabajadores/as como nosotros, que además no solo crean riqueza en nuestro país sino que mejoran la de sus países de origen. Es lo que muy acertadamente denomina el Plan de Inmigración del Gobierno Vasco como ciudadanía inclusiva.
Arbitrar los mecanismos necesarios para que se reconozca en España, a los extranjeros no comunitarios, el derecho a votar y a ser candidatos, yendo más allá de los tratados y convenios de reciprocidad. Lógicamente habría que modificar la Constitución en su artículo 13.2 para que las personas inmigrantes que residen en este país tengan acceso a este derecho en condiciones de igualdad con el resto de los ciudadanos, y así España se aproximaría a la situación que se disfruta en otros muchos países del entorno europeo, como Irlanda, Bélgica, Dinamarca, Finlandia, Suecia, Países Bajos o Luxemburgo, que tienen reconocido este derecho con normalidad, y en algunos casos desde hace décadas.
Conferir la ciudadanía europea a todo inmigrante que sea residente legal en cualquiera de los estados miembros con igualdad de derechos laborales, sociales y políticos que los nacionales, así como apoyar la “campaña para una ciudadanía europea de residencia” que tiene como meta la atribución de la ciudadanía y el derecho a votar en las elecciones municipales y europeas, a todos los residentes de la Unión Europea, sea cual sea su nacionalidad, ya que quince millones de personas que viven en el territorio de la Unión Europea están actualmente excluidos de la ciudadanía europea y del derecho al voto desde el tratado de Maastrich y el proyecto de tratado constitucional actual no la modifica.
Organizar los cupos y flujos en relación con los países de origen o de tránsito permitiendo una mayor movilidad legal, con más visados, para evitar los flujos irregulares y ayudar al desarrollo en las regiones más pobres.
Gravar con un impuesto municipal todas las viviendas vacías y subvencionar, con dicho gravamen, los pisos que se alquilen a inmigrantes para facilitar su integración laboral y social. Es notoria la dificultad que encuentran para arrendar y cuando lo consiguen casi siempre es por un valor muy superior al del mercado y a veces en unas condiciones lamentables.
Establecer espacios de acogida temporal para los inmigrantes que inicialmente –y por un tiempo determinado- necesitan una vivienda o albergue, y no tienen más remedio que malvivir en asentamientos irregulares, casi siempre sin agua, ni luz, ni condiciones mínimas de salubridad. (La iglesia suele tener edificios amplios infrautilizados que bien podrían poner a disposición por si misma o en colaboración con otras organizaciones).
Asignar unos permisos de residencia temporal para la búsqueda de empleo con el fin de soslayar la irregularidad inicial de muchos inmigrantes y por tanto, su vulnerabilidad ante los abusos de intermediarios, mafias y ciertos empresarios aprovechados. En la actualidad el visado para la búsqueda de empleo solo vale para algunos casos del contingente y por tan solo tres meses de duración.
Fomentar la creación de bolsas de trabajo y de vivienda en coordinación con distintas organizaciones, administraciones y empresarios (A nivel diocesano, las organizadas por Cáritas podrían ofrecer –como ocurre allá donde se está haciendo- garantías tanto para los autóctonos como para los inmigrantes).
Crear programas específicos para la mujer inmigrante por su condición de doblemente marginada intentando acabar con la explotación que la mayoría de ellas sufre en el sector del servicio doméstico donde trabajan jornadas interminables con un salario generalmente mas bajo del reglamentado y casi siempre sin contrato.
Promover todo tipo de campañas de concienciación en la sociedad. Las iglesias y parroquias son lugares privilegiados para ello y tanto los obispos, como sus delegados de migraciones y de Cáritas podrían implicarse mucho más en ello, denunciando también las leyes injustas, los abusos y demás situaciones de explotación.
Incorporar a los libros de estilo de la prensa española la conveniencia de evitar las “metáforas negativas” en el tema de la inmigración, así como incluir en la institución escolar (p.e. en la polémica asignatura de Educación para la Ciudadanía, en las tutorías o en el apartado de valores), dichas cuestiones para que contrarresten esas exageraciones.
Considerar el agrupamiento familiar como un derecho irrenunciable, huyendo de la racanería y marcha atrás que está viviéndose en la actualidad con denegaciones que atentan contra los más elementales principios humanitarios y contra la mismísima convención de derechos humanos. Apostamos desde aquí por la “Convención Internacional sobre el Derecho de los Inmigrantes” y de sus familias, recientemente creada por distintas organizaciones europeas.
Acabar con las deportaciones y el desamparo de los menores inmigrantes, tengan o no núcleo familiar, procediendo a una regulación que respete la declaración de los derechos de la infancia.
Terminar con los Centros de Internamiento de Extranjeros, por cuanto constituyen una verdadera vergüenza nacional. Los CIE son centros penitenciarios de baja intensidad a los que se accede generalmente por meras infracciones administrativas y en los que los derechos de los internos son tan mínimos que en muchos aspectos son más restrictivos que los de las cárceles.
Dar una salida a las personas inexpulsables, esos inmigrantes que tienen una orden de expulsión que no puede ser ejecutada. Más de 150.000 personas que ni siquiera son apátridas -pues éstos gozan de los mismos derechos que los residentes regulares-, que se ven abocadas a la marginalidad, por una irregularidad administrativa permanente y que tampoco pueden ser repatriadas.

En fin, la relación podría ser inacabable. Tan sólo añadiré una breve reflexión final. Si nuestra fe procede de un emigrante (Abraham era persa y sale a Canaán desde la ciudad de Ur), si los hijos de Josué eran israelitas que salen de Egipto, si un extranjero (Simón de Cyrene) es el que ayuda a Jesús a cargar la cruz, porque no podían hacerlo los judíos, y si el mismo evangelio, por boca de San Pablo, dice claramente que “por vuestra fe ya no hay judíos, ni griegos –hoy diríamos ni marroquíes ni rumanos, ni ecuatorianos ni españoles-sino iguales en dignidad y derechos…”, ¿Cómo nos atrevemos –los cristianos- a recelar, dudar, ignorar o excluir al inmigrante?

Luís Ángel AGUILAR MONTERO

[*] Las citas del presente artículo corresponden al Dr. Samuel KOBIA, miembro de la iglesia metodista de Kenya y Secretario General del Consejo Ecuménico de las Iglesias.

viernes, 15 de junio de 2007

Una foma de hacer politica

¿Porqué sólo se vendió la foto de Barreda y nunca estuvo la de Pardo?

Por Luis Ángel Aguilar Montero(*)

Publica el digital Castilla la mancha en su edición del 13 de junio la “Sorpresa al proponer Barreda a Pardo como presidente de las Cortes”. En el mismo medio y día, el Sr. Barreda se jacta de sus buenos resultados electorales de los que dice que “…vienen a refrendar una forma de hacer política”. A mí no me cabe la menor duda de que ésa es su forma de hacerla y de entenderla, pero que dista bastante de lo que debiera ser otra forma de hacer política mucho más democrática y menos clientelista, mucho más dialogante y menos crispada, mucho más al servicio de la cosa pública y menos a la permanencia en el poder o la búsqueda permanente de votos… Sinceramente pienso que esa forma de hacer política es bastante torticera, demasiado populista, un tanto ventajista y muy, pero que muy partidista.

Y mire usted por donde, al que esto suscribe, la noticia no solo no le causa ninguna sorpresa, sino que la estaba esperando. De hecho, un servidor que de profeta no tiene nada, y de mago, menos, en todos los mítines y actos que ha tenido durante esta campaña electoral, ha denunciado la artimaña que suponía que en todas partes -desde plazas a parques, cabinas o farolas- estuviera el cartel de Barreda y en ninguna apareciera la foto del Sr Pardo, máxime, cuando a D. José Mª no se le podía votar en Albacete, ni aún queriendo ya que el candidato por esta provincia era Paco Pardo. Acto seguido denunciaba ante los asistentes que esto era tanto mas grave si se confirmaba que –como me temía- el Sr. Pardo sería próximamente el presidente de castilla la mancha. Afortunadamente los vecinos de Munera, Barrax, Nerpio, Chinchilla, Almansa, Villalgordo del Júcar, Balazote o PozoHondo, entre otros, así lo pueden confirmar.

El Sr Barreda y sus ínclitos “psoecialistas” (y lo escribo así porque sin la “p” y la “e” de eso tienen más bien poco) deben creer que el pueblo sencillo es tonto porque pese a todo le siguen dando el apoyo de las urnas. Pero que no tensen más la cuerda, por favor; que hagan de verdad otra política; que intenten recuperar la dignidad de la tan desprestigiada política y que no nos traten como imbéciles, pues aunque vencen, que sepan que no convencen.

¿Cómo no van a ganar con una ley electoral amañada, injusta y probablemente hasta inconstitucional? ¿Cómo no van a ganar negándo a las otras fuerzas políticas –como es el caso de IU- las subvenciones electorales, el pan y la sal?,
¿Cómo no van a ganar teniendo el control de la TV regional (esa que dio 2 minutos 40 segundos a IU), de la mayoría de los MCS y a los periodistas amordazados so pena de retirarles las distintas vías de financiación?
¿Cómo no van a ganar si no les duelen prendas en dedicar casi todos sus altos funcionarios a hacer campaña electoral dejando incluso de atender las ocupaciones para los que fueron nombrados?
¿Cómo no van a ganar, si no les importa malgastar el dinero público editando cientos de miles de pasquines, folletos y revistas puramente propagandísticas?,
¿Cómo no van a ganar si hasta en la Jornada de reflexión permitieron, ordenaron o animaron la emisión de reportajes propagandísticos que rayaban el fraude electoral?...

Luego hay alcaldes como el de Albacete que están aún preguntándose porque determinada gente no fue a votarles el 27- M.

(*) Luis Ángel Aguilar Montero
ha sido candidato a Cortes Regionales en la Pasadas elecciones por I.U.

viernes, 25 de mayo de 2007

Presupuestos participativos: Una burla bien vendida

LOS PRESUPUESTOS PARTICIPATIVOS DE ALBACETE

En el último consejo de redacción de UTOPIA me pidieron que escribiera sobre los presupuestos participativos de Albacete, ya que según les sonaba, “allí funcionaba bien esa experiencia de gobierno municipal”. Desgraciadamente si tuviera que contarla este infrascrito, no sería consecuente con el espíritu de la sección propuesta -Vivir de Otra manera- pues en lugar de destacar buenas prácticas, experiencias alternativas, o modelos a seguir, tendría que desenmascarar algo que se ha vendido fuera de nuestras fronteras como ejemplo y que sin embargo es pura fachada; mero marketing institucional de un partido que se dice de izquierdas. Sin embargo lo único que ha conseguido en este terreno, es destruir cuantas experiencias verdaderamente participativas, independientes y democráticas existían (Federación de AAVV, asociación de inmigrantes o Foro por la inmigración por solo citar algunos ejemplos) y, por el contrario, crear y controlar el 90% de los grupos que participan en el llamado Foro de la Participación, al que tras dotarlo de sede, liberados y presupuesto, ha convertido en el instrumento de propaganda de un alcalde megalómano que lo utiliza como criterio de autoridad.

Es cierto que durante el primer ayuntamiento socialista (sin lugar a dudas el mejor de todos los habidos en la democracia albacetente) se avanzaron en propuestas como el reglamento de participación ciudadana, a las que siguieron ricas experiencias asociativas y de participación en plenos municipales. Pero no es menos cierto que en la actualidad –pese a lo que nos quieran vender- la participación está muy controlada, demasiado tutelada y en ocasiones, descaradamente utilizada. Quede constancia, no obstante, de mi respeto a toda esa gente bienintencionada que en dicho Foro–con el portavoz a la cabeza- participan.

La verdadera participación, como la verdadera democracia o la verdadera ciudadanía, tiene que servir al pueblo y no servirse de él. Últimamente hay demasiada crispación y bronca política y demasiados intentos de aprovecharse de todo con tal de ganar unos votos, sobre todo, por parte de los dos partidos mayoritarios. Espero que en estas elecciones de mayo de 2007 lo tengamos en cuenta y tratemos de evitar las perniciosas mayorías absolutas que parece que solo gobiernan para blindarse y perpetuarse en el poder.

Ojala y como señalaban nuestros hermanos de “Cristianisme i Justicia” en su “des-prestige de la política” … los ciudadanos presten mucha más atención a lo que dicen aquellos partidos que, porque no tienen tantas posibilidades de acceder al poder, están hoy por hoy más liberados de la pasión del mando, aunque su misma condición les dé menos espacios en los medios de comunicación. Si no, el peligro de que la abstención o los votos en blanco sea cada vez mayor se convierte en un peligro muy real, que acabará por ser el cáncer de nuestras democracias”.

Sin comentarios. Fraternalmente,
Luis Ángel Aguilar Montero (Albacete)

miércoles, 16 de mayo de 2007

Un enemigo del pueblo

¡Y quien diga lo contrario, miente!
Luis Ángel Aguilar Montero (*)

¿Conoces Ustedes esa magnífica obra de Ibsen que se llama “Un enemigo del pueblo”?. La pieza fue estrenada en 1883 y creo que sigue tan vigente como entonces. Resumida, la historia es la siguiente: Stockmann, el médico de un balneario de una pequeña ciudad noruega, un día se da cuenta de que algunos turistas de los baños termales enferman gravemente. Tras ordenar algunos exámenes de laboratorio, encuentra que las aguas del balneario están contaminadas por las alcantarillas del pueblo y por los residuos de los curtidores de pieles, la otra actividad económica importante de la ciudad, mientras la gente se muere de tifus después de beber las aguas 'medicinales' del balneario.

El médico, orgulloso de su hallazgo, se apresura a hacérselo saber al alcalde, para que se corrija el problema. El balneario lógicamente debe ser cerrado durante dos años para permitir los trabajos de limpieza, y hay que publicar la verdad en la prensa, para que los visitantes no corran riesgos. El doctor entrega su estudio al periódico La voz del pueblo. Todo parece muy razonable, pero en pocas horas la sociedad articulada se pone en contra del doctor. Los accionistas del balneario se enfurecen y acusan al médico de ser un agitador político. Los trabajadores del mismo temen perder sus puestos y se levantan también contra él. El alcalde le sugiere al periódico que no se publique el artículo del médico, y La voz del pueblo, maniatada también, sigue sus instrucciones. El alcalde por su parte, publica un informe alternativo donde tranquiliza a la gente, diciéndole que todo es mentira y prometiendo que si sigue gobernando, aplicará las oportunas correcciones ya que lo que se pretende por parte de los agitadores es exagerar con fines ideológicos.

Tras convocar al foro de participación ciudadana, consigue el abucheo del médico y después de votar, todos, menos un borracho, se ponen contra el doctor Stockmann y lo declaran "enemigo del pueblo". Lo echan del puesto, el dueño de la casa donde vive pide que la desocupe, y el médico ve que sólo le queda el camino del exilio. La inmensa mayoría, manipulada por el periódico y por los accionistas del balneario, lo vapulean, rasgan su ropa, quiebran sus ventanas, expulsan a sus hijos del colegio. Finalmente es odiado por todos porque se atrevió a decir la verdad sobre la podredumbre de la ciudad.

Como podemos ver, la de Ibsen es una fábula sobre el problema de decir la verdad en una sociedad articulada, subvencionada, y enferma, ya que está corrompida y podrida por dentro. Los que dicen la verdad alejan a los inversionistas y van en contra del progreso económico; los que dicen la verdad, dañan la imagen de desarrollo de la ciudad; los que dicen la verdad, hacen peligrar los puestos de los trabajadores; los que dicen la verdad, son agitadores políticos que buscan el poder y por eso tratan de derrocar al gobierno o de arrancarle la mayoría absoluta con la que gobiernan. Los que dicen la verdad, encuentran muy difícil publicarla en los periódicos, y los periódicos que la publican son declarados también traidores o enemigos del progreso, enemigos del pueblo.

La moraleja es que lo que está pasando en Albacete sobre la verdad del tigre y la escuela de pilotos de la OTAN, se parece mucho a la denuncia del médico Stockmann. La gente interesada no quiere ni oír hablar de esta verdad. Quienes denuncian los posibles horrores que se nos avecinan, son apestados que pierden puntos y tienen pésima imagen. Quienes los niegan o minimizan, suben en las encuestas para ganar las elecciones. El doctor Stockmann, al final de la obra, manifiesta entre irónico y serio su decepción por la democracia y las mayorías están ciegas.

También aquí las mayorías políticas, empresariales o sindicales, parecen estar ciegas, o lo que es peor, ser indiferentes a los hechos que ven y que nos esconden. El temple moral de quienes repiten que las inversiones son lo que necesitamos y que por lo tanto, hay que callarles la boca a los aguafiestas que exageran con fines políticos las informaciones, deja mucho que desear.

Mi conclusión es bastante pesimista: hay algo oscuro en la conciencia gregaria y sumisa, de la mayoría de los seres humanos; parece que tenemos sed de líderes que nos digan lo que hay que hacer y que no queremos pensar por nosotros mismos. Así debemos ser los albaceteños. Los que digan una verdad que contradiga la mentira pública, serán declarados enemigos del pueblo. Salud ciudadanos, sigamos brindando con las aguas podridas del balneario en que vivimos o cambiemos –al menos con nuestro voto- esta realidad. Con todo mi cariño y esperanza.

*dedicado a mi alcalde Manuel Pérez Castell

lunes, 30 de abril de 2007

Manifiesto por la desmilitarizacion

PLATAFORMA CONTRA LA MILITARIZACIÓN DE ALBACETE
Los abajo firmantes, asociaciones, grupos y colectivos pertenecientes a diferentes ámbitos de la vida social, cultural y política de Albacete, conocedores de la decisión del Consejo de Ministros de España de fecha 27 de octubre de 2006, de instalar el programa de liderazgo táctico (TLP) en la base aérea de Los Llanos de Albacete,
MANIFESTAMOS QUE:
1.- El programa TLP ha sido trasladado ya desde Jever (Alemania) a Florennes (Bélgica), y en 2009 estará en Albacete (España).
2.- Esta decisión se adoptó sin el conocimiento del Pleno del Ayuntamiento, ni de la ciudadanía de Albacete. Tampoco se ha debatido ni ha sido aprobado en el Parlamento español.
3.- El programa TLP (Tactical Leadership Program) supone el entrenamiento de alto nivel de pilotos de la OTAN y podría llevar asociado un ejercicio “ACE-Flag” consistente en la simulación de una guerra aérea con numerosos aviones (pudiendo portar algunos armamento real), realizando ejercicios de ataque aire-aire y aire-tierra.
4.- La instalación de estos programas militares reafirma a Albacete como una gran base militar de la OTAN, abrumándola con el ruido de numerosos vuelos de aviones y convirtiéndola en un objetivo militar de primer orden.
5.- La fabricación del helicóptero de asalto “TIGRE” convertirá a Albacete en un importante núcleo de la industria militar.
Por todo ello EXPRESAMOS:
Nuestro rechazo a cualquier opción con fines militaristas y específicamente:
1.- A la instalación del TLP (Escuela de Pilotos de la OTAN) en Albacete.
2.- A la fabricación del “TIGRE”.
3.- A la actitud incoherente e hipócrita de los gobiernos local, regional y nacional, que por un lado hacen bandera de la Paz y por otro empeñan nuestro territorio y fuerza de trabajo en proyectos militaristas.
4.- A la militarización de la provincia de Albacete y concretamente de la Sierra de Chinchilla.
Y SOLICITAMOS:
Que en los ámbitos competentes se realicen las gestiones necesarias para la anulación de la citada decisión del Consejo de Ministros de España y de la OTAN.
Y que Albacete sea declarada “fuera de la guerra”.