martes, 23 de abril de 2019

La Vox de los obispos del medievo.

Suscribo totalmente -no sin cierta pena y vergüenza-, la reflexión de mi buen amigo, hermano y compañero Miguel Santiago, publicado en El Portal de Andalucía (19 de Abril de 2019).
LA VOX DE LOS OBISPOS.
La conferencia episcopal española destaca del resto de Europa en su defensa de grupos políticos como Vox. Valgan tres ejemplos: el obispo de Alcalá, Juan Antonio Reig, conocido por su homofobia, el obispo de Córdoba, Demetrio Fernández, conocido por su misoginia, y el obispo de Cádiz-Ceuta, cuyo delegado episcopal de Fundaciones (nombrado directamente por él), el general Rosety, será el número uno de la formación de Abascal en esta provincia. Obispos que no solo le dan la espalda a los derechos humanos, sino al mismo Evangelio al que dicen profesar.

Imagínense por un momento que el imán de una mezquita o el rabino de una sinagoga de algún lugar de nuestro país dijera que la igualdad de género “es una bomba atómica que quiere destruir la doctrina que profesan y la imagen de Dios en el hombre y la imagen de Dios Creador”, o que los gais “se corrompen y se prostituyen. O van a club de hombres. Os aseguro que se encuentran en el infierno”. ¿Qué pensaríamos? ¿Qué medidas inmediatas se tomarían? Diríamos que son unos peligrosos machistas u homófobos que atentan contra los principios de un Estado democrático y aconfesional, y, muy posiblemente, la fiscalía abriría diligencias contra la postura del imán o del rabino sin la necesidad de ninguna denuncia ciudadana y aplaudida por todo el mundo. Sin embargo, no ha sido ningún imán ni ningún rabino, han sido los obispos de Córdoba y de Alcalá, respectivamente.

No es la primera vez que estos mandatarios eclesiásticos manifiestan su ideología más integrista a través de declaraciones polémicas que le hacen un desprecio enorme a la ciudadanía en general y a muchos cristianos/as que trabajan por un mundo fraterno, justo e igualitario. Obispos que, a través de sus cartas pastorales, atacan a la mujer: la mujer sirve para “dar calor al hogar, acogida y ternura”, y el varón“representa la autoridad”, además de considerar un “aquelarre químico” la fecundación in vitro.

Son eclesiásticos que pertenecen a la línea más ultraconservadora de la Jerarquía católica. Personas que no dejan de generar conflictos, que no debate o diálogo, en la opinión pública. Se dice de ellos que pertenecen a la ideología rigorista de la Iglesia, o lo que es lo mismo muy alejados del Vaticano II, y no digamos del Evangelio, en el que las palabras inmatricular, condenar, marginar, intolerar, señalar, castigar, imponer, excluir… no tienen cabida. Una Iglesia que tiene excesos de condenas y defectos de acogida no es la iglesia de Jesús. Un Jesús de Nazaret que no quiere templos de piedra, nunca hubiese inmatriculado nada; quiere templos humanos donde habite la gracia del Espíritu y eso no se puede inmatricular. Jesús no está en la Catedral, ni en las pompas y grandes espectáculos para beneficio y honor de la propia institución, tampoco está en el palacio episcopal, ni en los hábitos. Está en el corazón del que vive las bienaventuranzas sea ateo o no, profese una religión u otra.

En definitiva son los obispos de Vox, junto a los movimientos más conservadores, como las comunidades neocatecumenales, los llamados kikos, o el Opus Dei, de los que surgen muchos de los candidatos de Vox al Congreso y Senado. No es de extrañar que en diócesis como Alcalá, Córdoba, Sevilla, Burgos u Oviedo tengan un mayor presencia y arraigo organizaciones como Hazte Oír, que se han entregado a alentar, desde sus terminales mediáticas y propagandísticas (arraigadas en muchas diócesis), el voto a la formación de ultraderecha; además de 13TV y la cadena Cope sufragadas por la Conferencia Episcopal Española. Precisamente una de las causas por la que Bergoglio no haya visitado aún España es debido al escoramiento hacia la ultraderecha de los obispos.

¿Quién permite esta situación? Los gobiernos del Estado. En 40 años no solo no han puesto a la Jerarquía católica en el lugar que le corresponde en un Estado Democrático y Aconfesional, sino que le han concedido todo tipo de privilegios: en 40 años se sigue enseñando religión en la escuela pública, en 40 años siguen gozando de todos los privilegios económicos y patrimoniales, en 40 años han inmatriculado el patrimonio más valioso del país, en 40 años no han desenterrado a los generales golpistas, Franco y Queipo de Llano, de las basílicas en las que reposan, en 40 años siguen existiendo capillas y capellanes en hospitales, cuarteles, universidades… En 40 años el nacionalcatolicismo está emergiendo con más fuerza que nunca.

* * Si te ha gustado, COMPÁRTELO y/o VÓTALO:

sábado, 2 de febrero de 2019

UN GOLPE DE ESTADO AL QUE LLAMAN DEMOCRACIA (y no lo es).

Ante el apoyo de los Estados Unidos y sus aliados, al diputado Guaidó como presidente de Venezuela, al que
recientemente se ha unido la UE y ante el tratamiento dado por todos los medios de comunicación a este hecho,
aunque sea a título individual manifestamos que:

1º.- En el Consejo de Seguridad de la ONU que tuvo lugar el sábado 26 de enero en Nueva York, tan sólo 17 países apoyaron una injerencia en Venezuela a favor del diputado Guaidó, mientras que 20 países reconocieron la
legitimidad del presidente Nicolás Maduro
. Sin embargo sólo nos cuentan los que están en contra de...

2º.- Cuando EEUU y sus aliados, entre ellos España, exigen elecciones o, reconocen como presidente a un señor que no ha sido elegido en ningunas presidenciales, están oponiéndose al citado Consejo de Seguridad de las Naciones Unidas.

3º.- En las elecciones del 20 de mayo 2018, se postularon 6 candidatos: Nicolás Maduro, Henri Falcón, Javier Bertucci, Reinaldo Quijada, Francisco Visconti Osorio y Luis Alejandro Ratti, aunque los dos últimos decidieron
retirarse a última hora.

4º.- El resultado de las elecciones fue que Nicolás Maduro obtuvo 6.248.864 votos que suponen el 67,84% de los votos válidos, mientras que Henri Falcón, sacó 1.927.958 (el 20,93 %), Javier Bertucci: obtuvo 1.015.895 (un 10,82 %) y Reinaldo Quijada, apenas 36.246 votos (el 0,39%).

5º.- La participación fue baja porque tres partidos opositores decidieron no participar y propiciar la abstención, creyendo que ésta sería mayor de lo que fue y que así podrían impugnar las elecciones. Todos los observadores internacionales (más de 200 de 40 países, entre ellos nuestro ex presidente Sr. Zapatero), reconocieron que las elecciones habían sido libres, seguras, ajustadas a la constitución y perfectamente democráticas. ¿Por qué se piden otras ahora?

6º.-Los medios de Comunicación no informan adecuadamente de todo esto, y muchos Partidos Políticos en España, tampoco.
Un ejemplo de hasta dónde puede llegar la manipulación es la foto con la que una agencia de noticias supuestamente seria como es “Europa Pres”, publican una supuesta gran manifestación de apoyo a Guaidó del 23 de enero de 2019 con una foto ya del 7 de septiembre de 2016.


En conclusión,

calificamos como golpe de Estado con miras a una intervención militar extranjera, promovido por el
Gobierno de EEUU, cualquier apoyo al diputado Guaidó, lo diga Trump, Bolsonaro o la misma UE,
 reconocemos, con el Consejo de Seguridad de la ONU que el único Presidente legítimo es Nicolás Maduro,
que ganó las presidenciales en buena y reconocida lid y que no impugnó ningún candidato,
condenamos el intervencionismo internacional, impulsado por el Presidente Trump y seguido por varios
gobiernos, entre ellos el de España, porque sabemos de los resultados de semejante operativa en Irak, Libia, Afganistán, Siria o Haití
afirmamos que Venezuela no es el patio trasero de ningún país y que España no tiene derecho a inmiscuirse
en los asuntos de una nación soberana y mucho menos a dar un ultimátum a un solo país, mientras mira a otro lado ante tantos otros que sí violan sistemáticamente los DDHH y con los que hasta trabaja, y
 creemos que la única vía de solución al conflicto, es la iniciada por los gobiernos de México e Uruguay, por cierto bastante silenciadas – en consonancia con lo manifestado por el gran teólogo brasileño Leonardo
Boff, que pedía una reflexión en favor de la paz para que se detenga el intento de golpe y, recientemente, hasta por el mismísimo Papa Francisco, que hablan de evitar -a toda costa- una más que posible guerra civil que sólo acarrearía más sufrimiento al pueblo venezolano y que habría de ir de la mano de la mediación , el diálogo, la seguridad y la soberanía.

(*) Javier Domínguez del Comité Oscar Romero de Madrid y
Luis Ángel Aguilar, de la Comunidad Cristiana Popular “El Olivo” de Albacete somos miembros de las Comunidades Cristianas Populares.

* * Si te ha gustado, COMPÁRTELO y/o VÓTALO:

sábado, 26 de enero de 2019

El Chavismo no ha desaparecido de Venezuela, como se quiere hacer creer.

• Condenamos sin paliativos éste nuevo Golpe de Estado primero porque vulnera la Carta de las Naciones Unidas y segundo porque lo que subyace es el saqueo de las riquezas de un país.

• Hasta 157 países reconocen al Presidente Maduro y sólo 13 reconocieron al ilegítimo Guaidó (Los EEUU con Trump, Brasil con Bolsonaro, Argentina con Macri, …) ¿No crees que te lo contaron al revés?

El Chavismo se crece en las dificultades y tras esta pifia de golpe de estado frustrado, Maduro ganará popularidad y la revolución bolivariana recuperará adeptos perdidos por la pobreza a la que el boicot americano tiene sumida a la población.
Y es que el Pueblo de Venezuela es muy chavista. Lo era en una amplia mayoría con Chávez y pese a los 20 años de asedio, y al hastío y abandono de muchos correligionarios que al final tiran la toalla (saliendo del país o pasando a la oposición más violenta) creídos que si llega otro se acabaría la pobreza, todavía resiste y mucho nos tememos que una buena parte aún resistirá hasta la muerte. ¿Qué harán entonces? ¿Los matarán a todos?

Con una campaña de desinformación tan bestial y una maquinaria comunicacional tan financiada en redes, los escuálidos (como así les llaman coloquialmente a los opositores) y el imperio USA, han logrado meter en la cabeza de mucha gente allá (en España ni te cuento como tanta gente acrítica te dice de una manera simplista que lo importante es que el pueblo no sufra, como si la culpa de su escasez y pobreza, no viniera del boicot y asedio internacional de los matones de Trump) el viejo sofisma que “Si viene otro, vas a estar mejor”. Sería bueno que recordaran los precedentes de Siria, Libia e Irak

Es verdad que el pueblo Venezolano está muy cansado de tanta sanción, de tanta escasez, de tanta superinflación y de tanta pobreza. Es como si un propietario te quiere desahuciar de tu casa y no puede porque no tiene derecho. Primero te corta el agua, luego la luz, después te deja sin muebles, te cambia la cerradura… vamos que al final te largas y se la dejas ya por puro hastío. Por eso claro que hay más de 2 millones de venezolanos que se han ido del país y ésos no van a hablar bien (que les pregunten a los jóvenes españoles en el extranjero por su país, que les expulsa, no les permite trabajar y aún fuera les ponen durísimas condiciones para votar).
También es verdad que hay marchas de apoyo a Maduro, y marchas contra él. Pero aunque en todo el mundo se venden con imágenes distorsionadas en calles estrechas para que parezcan más, o directamente falsas y de hace años lo que pretenden ser apoyos actuales (como la lamentable cagada o manipulación de la mismísima Europa Press de la imagen) los opositores son los de siempre y no más, aunque ahora anden crecidos con el apoyo del matón americano o del primo de Zumosol.
Pero lo que no se tiene en cuenta es que el Chavismo es un movimiento político y social que toca muy de cerca a la gente y en el que se reconocen uno a uno, y por tanto mucho más que un conjunto de marchas de apoyo, que aún prácticamente no han salido.
Y por eso decimos que el Chavismo no hay desaparecido de Venezuela como se quiere hacer creer.
Allá escuché eso de “Rondón no ha peleado” y es que antes al contrario, el Chavismo, prácticamente, aún no ha salido. Esperen a ver si los gringos se meten hasta el fondo, el chavismo, saldrá a la calle y entonces miedo me da el estallido de una verdadera Guerra Civil que por ahora no creo que vaya a darse.

Afortunadamente, las Fuerzas Armadas, a las que han intentado comprar, fraccionar y dividir, están con la constitución, con el Gobierno de la república bolivariana y con su presidente Maduro. Las dos o tres pequeñas facciones orquestadas ya están controladas y ése apoyo, junto con el de una gran parte del pueblo, todavía es lo que da fuerza a un presidente que estoy seguro, sólo lo sacarán con los pies por delante o con el pijama de madera, porque ni se rendirá, ni se venderá. Y mucho me temo que mucha gente allá obrará igual.
Hasta la muerte.

Vamos a elecciones” fue el lema de las guarimbas de 2017 y ahora se han instalado en el mismo lema y con la misma vaina.
Hasta Joseph Borrell (a quien Maduro acaba de decirle deslenguado, y
Pedro Sánchez, al que no llamó insolente, como dieron aquí las TV en España, sino que “hizo unas declaraciones muy indolentes”,
se han sumado al cuento.
Y yo pregunto:
¿Por qué ha de haber nuevas elecciones si en Mayo de 2018 ya las hubo, estuvieron monitoreadas por expertos internacionales, fueron legítimas y así lo reconocieron más de 150 países?
* ¿Porque parte de la oposición no se presentaron -reclamando una abstención que, de haberse presentado hubieran puesto en un aprieto a Maduro quién ya perdió un millón de votos? Vamos, hombre, que ese cuento ya está muy manido. Además Venezuela es mucho más que Caracas, que no lo olviden.

Al senador Guaidó, ése desconocido títere de los EEUU, en cuya embajada se esconde, que no conoce el 84% de la población, que nadie lo ha elegido y que el 23 de enero se autoproclamó presidente interino (figura inexistente en la constitución venezolana, por cierto), con el apoyo de Donald Trump, sólo se le está utilizando para provocar la intervención USA y operar un golpe de estado de facto. ¡Qué ridículo llamarlo el Obama venezolano!
Para acabar quiero comentar esta foto de Berni Sanders, al que se le atribuye una frase, que puede que él no dijera, aunque seguro que lo piensa, y que yo sin duda hago mía, como ya expuse en los 21 twits que escribí tras mi último viaje estival a Venezuela.
Todavía, hay millones de personas en el mundo que siguen creyendo que la crisis que padece actualmente Venezuela es por culpa de Nicolás Maduro y no del ¡BRUTAL! bloqueo económico impuesto por Estados Unidos por no acceder a entregar su petróleo y recursos naturales, pero así son los medios de comunicación, te hacen odiar al oprimido y amar al opresor

Desde FUNDALATIN, la ONG por los DDHH que represento en España, hemos hecho un llamado al mismísimo Papa Francisco para que eleve sus oraciones y la Conferencia Episcopal Venezolana pueda ser artesana de la paz en Venezuela y no constructora del odio entre los venezolan@s.

Hasta el gran teólogo brasileño @LeonardoBoff  en @TeleSURtv pidió a los líderes políticos mundiales una reflexión en favor de la paz para que detengan el intento de golpe en Venezuela.

Más nos vale a la gente de bien, que dice querer la Paz, como el propio Chavismo pretende, que condenemos con todas nuestras fuerzas el intento de Golpe de Estado y defendamos sin fisuras la verdadera Democracia.
Ya está bien de repetir por boca de ganso que ¿Venezuela es una dictadura?.
La UE y por supuesto España no deberíamos pedir nuevas elecciones como quieren los golpistas, sino apoyar la mediación internacional (como lo están intentando Uruguay y México y nadie dice nada) hacia una solución pacífica y democrática para la crisis que vive el país, no el enfrentamiento y el caos que tanto beneficia a los amigos de la guerra. Como dice mi amigo y compañero Pablo BustinduyNingún demócrata puede alentar o justificar un golpe militar o una guerra en Venezuela”.

PARA SABER MÁS:
1. Un grupo de 70 intelectuales, historiadores y expertos en política latinoamericana reclamaron en duros términos al gobierno de Estados Unidos no interferir en la política interna venezolana y apoyar un diálogo entre el chavismo y el antichavismo. (Texto completo de la declaración y primeros firmantes Aquí)
"Al reconocer al presidente de la Asamblea Nacional, Juan Guaidó, como el nuevo presidente de Venezuela, algo ilegal bajo la Carta de la OEA, el Gobierno de Donald Trump ha acelerado la crisis política de Venezuela con la esperanza de dividir a los militares venezolanos y polarizar aún más a la población, obligándolos a elegir bandos", denunció anoche el grupo de intelectuales en una carta abierta.
Los firmantes, entre los que se cuentan el filósofo y activista Noam Chomsky y el relator independiente de la ONU Alfred de Zayas, aseguraron que el reconocimiento de Guaidó como gobernante legítimo de Venezuela en detrimento del presidente Nicolás Maduro por parte de Estados Unidos y sus aliados empeorará la situación en ese país y generará "un sufrimiento humano innecesario, violencia e inestabilidad".
"El objetivo obvio, y en ocasiones declarado, es expulsar a Maduro mediante un golpe de Estado", agregaron los intelectuales, que dijeron que Estados Unidos debería haber aprendido algo de sus empresas de cambio de régimen en Irak, Siria, Libia o de su patrocinio histórico de cambio de regímenes en América Latina.
Los investigadores concluyeron que la única solución que hay "es un acuerdo negociado, como sucedió en el pasado en países latinoamericanos cuando las sociedades polarizadas políticamente no pudieron resolver sus diferencias a través de las elecciones".
2. Mis twits y facebook relacionados con el tema:
Llamado a respetar la soberanía del pueblo de Venezuela*
• ¿A que no sabías de Maduro que…?
• ¿Cómo te contaron la toma de posesión de Maduro?
@JLMelenchon que dice una verdad que nadie quiere oír: La resolución de la UE contra #Venezuela sólo es la propaganda de un plan de #EEUU y la #OTAN para desestabilizar el gobierno de @NicolasMaduro.
Manda narices que el impresentable de @Almagro_OEA2015 y su no menos impresentable cohorte de la #OEA, en su afán de darle un golpe de estado a @NicolasMaduro, reconozca a otro impresentable como @jguaido, al que nadie eligió.
Si quieres una opinión sincera y valiente aunque políticamente incorrecta, sobre lo que está pasando en #Venezuela no te creas lo que dice la TV ni los amigos de los golpistas en España.



* * Si te ha gustado, COMPÁRTELO y/o VÓTALO:

domingo, 18 de noviembre de 2018

El "Cuadro de Honor" de los Salesianos y ... los bolígrafos escondidos.

Conocidos doctores, maestros, empresarios, funcionarios, políticos, enfermeros, veterinarios, farmacéuticos,… de nuestra ciudad (ver foto adjunta) nos dimos cita este fin de semana en un restaurante de la ciudad, bajo el común denominador de ser antiguos alumnos salesianos que, allá por la década de los 70, (vamos con 61 años o más, todos) compartimos cursos desde ingreso, hasta la reválida de 6º de bachillerato en 1974.

No eran tiempos de coeducación, pero sí de educación en la diversidad, de convivencia interclases y sobre todo, buena pedagogía, renovadas metodologías y muchos y buenos valores.

Ricos y pobres en una misma aula, externos, internos, becarias de la diputación y mediopensionistas. Gran formación humanística y científica que recibimos todos y gran afinidad, que teníamos entonces y ahora. Y además de las asignaturas regladas, aquellas clases de Historia del Cine o de la Música, que tanto contribuyeron a nuestra formación intelectual adulta. Que tiempos!

Más de 4 décadas en las que muchos no se veían. Algunos vinieron de otras ciudades, otros no pudieron asistir y desgraciadamente 6 ya no estaban.

En palabras de uno de ellos, Julio Rubio, que suscribimos todos, “… se vivió la alegría de reencontrar personas que, a pesar del tiempo transcurrido, 45 años en algunas casos, seguían ahí, muy presentes en todos y cada uno de nosotros.
Gracias a la fenomenal iniciativa de Federico Zafrilla y de Juan María Zabala de crear un grupo de whassaps de antiguos compañeros, se fue fraguando este reencuentro.

Rememoramos anécdotas, vivencias, recuerdos, nostalgia… hubo hasta confesiones y quien pidió perdón (alguno por ser borde, otros por revoltosos y hasta alguno por empollón. ¡Bravo por la valentía!. Algo había en el grupo, como una especie de enlace invisible, de los que nos explicaba Don Ulpiano en química, que nos mantiene unidos, como si no hubiera pasado el tiempo o quizás fuese el poso que en todos nosotros dejaron los años transcurridos en el colegio, eso que nos ha hecho ser lo que somos

Así pues, con la voluntad de volvernos a encontrar con todos y a rememorar tantos recuerdos, aquí dejamos constancia pública con el alegato fotográfico de entonces y de ahora.
Paz y Bien.

* * Si te ha gustado, COMPÁRTELO y/o VÓTALO:

lunes, 29 de octubre de 2018

Minero, sacerdote, cura obrero...................................., poeta, campesino y guerrillero......

¿Aún no sabes quién fue GASPAR GARCÍA LAVIANA?
       Es curioso como fuera de Asturias, la tierra donde nació y de Nicaragua, la tierra que adoptó y en la que murió, tan poca gente haya oído hablar del tan -para mí- importante y comprometido cura y guerrillero que, como Camilo Torres Restrepo (del que también hay quien se preguntará ¿quién fue?), comprometió su vida por los más pobres y la perdió, luchando por su causa desde el FSLN contra un dictador como Somoza.
       Como muy pronto hará 40 años de su muerte quiero contaros algunas cosas de su vida y compromiso porque creo que su ejemplo debería servir (no sólo a creyentes, curas o cristian@s, sino a toda esa gente comprometida y de buena fe, que da su tiempo dinero y hasta la vida por las causas de los empobrecidos).

También desde Redes Cristianas y desde el foro que en Gijón lleva su nombre, le rendiremos un más que justo homenaje el mes próximo (Ver Acción liberadora hoy”)

Hijo de un minero asturiano, nace en 1941 en Les Roces, un pueblo de El Entrego, si bien a muy temprana edad se trasladó con su familia a vivir a Tuilla. Se ordena sacerdote en la orden del Sagrado Corazón en 1966. Fue cura obrero en una carpintería de barrio en Madrid y cuando su congregación pidió voluntarios para ir a Nicaragua, fue el primero en ofrecerse como voluntario, por lo que le destinaron a San Juan del Sur, hoy bella ciudad costera pero entonces bien pobre
“… todos analfabetos, sin escuela, sin casas, sin comida, y sin nada…
usando sus propias palabras. Allí trabajó sin descanso hasta haciendo escuelas y queriendo enseñar, pero, después de 4 años pidiendo maestros y ayudas para los campesinos no sólo nunca la obtuvo, sino que antes al contrario se ganó el calificativo de “rojo”.
Cuenta Ernesto Cardenal, que llevaba tiempo reflexionando y lamentándose de llevar “4 años de mentiras atontando a la gente, dándole ilusiones efímeras y ficticias…” hasta que un día –confiesa- “… me di cuenta que yo era un servidor más de la tiranía somocista, un lacayo más de aquel régimen corrupto, puesto que mi misión consistía simplemente en que la gente no siguiera dormida”. Dicen que fue entonces cuando planeo matar a Somoza. Y dicen que el padre Gaspar y unos amigos descubrieron en San Juan del Sur que la casa de Somoza, tenía una alcantarilla por la cual se podía llegar hasta ella y poner una bomba y qué hasta tenían el contacto para obtener la bomba pero que llegaron a la conclusión de que la muerte del tirano no solucionaría el problema y que había que acabar, no solo con el dictador sino con toda la dictadura, y por eso fue que decidió entrar al Frente Sandinista.
En 1977 el padre Gaspar ya estaba en la guerrilla y escribió a sus feligreses el siguiente mensaje que leí en el prólogo que el ministro de cultura humillado por el Papa, Ernesto Cardenal, le dedica en su libro de poemas “Cantos de amor y guerra”:
En estas fiestas de Navidad, cuándo celebramos el nacimiento de Jesús, que vino al mundo para anunciarnos el reino de la justicia, he decidido dirigirme a ustedes para participarles mi resolución de pasar a la lucha clandestina como un soldado del Señor y como un soldado del Frente Sandinista de Liberación Nacional (FSLN). Vine a Nicaragua desde España, mi tierra natal, a ejercer el sacerdocio, hará de eso ya 10 años; me entregué con pasión a mí labor de apostolado y pronto fui descubriendo que el hambre y sed de justicia del pueblo oprimido y humillado que yo he servido como sacerdote, reclamaba más que el consuelo de las palabras, el consuelo de la acción. La corrupción y la represión inmisericorde -continuaba el padre Gaspar- han estado sordas a las palabras y seguirán estando sordas mientras el pueblo gime en la noche cerrada de las bayonetas y mis hermanos parecen torturas y cárcel por reclamar lo que es suyo: un país libre y justo del que el robo y el asesinato desaparezcan para siempre. Y como nuestros jóvenes -los mejores hijos de Nicaragua- están en guerra contra la tiranía opresora, yo he resuelto sumarme como el más humilde de los soldados del Frente Sandinista a esa guerra. El somocismo es pecado -terminaba diciendo el padre Gaspar- el somocismo es pecado y librarnos de la opresión es librarnos del pecado. Por eso, con el fusil en la mano, lleno de fe y de amor por mi pueblo nicaragüense, he de combatir, hasta mi último aliento, por el advenimiento del reino de la justicia en nuestra patria, ése Reino que el Mesías nos anunció bajo la luz de la estrella de Belén. Su hermano en Cristo. ¡Patria libre o morir!
Con apenas 37 años, siendo el 11 de diciembre de 1978 (pronto ya los 40 años) caía en un “encuentro armado” según anunciaba la Guardia Nacional, un cura vestido de verde Olivo. Era el comandante Martín –uno de sus nombres de guerra- miembro del Estado Mayor del Frente Sur. Y tal como era su voluntad, allá en Tola (Nicaragua), reposan sus restos.
Premonitoriamente, como también sabía Monseñor Romero en El Salvador, Gaspar García Laviana escribió muy poco antes de morir claros versos como éstos:
Para ser guerrillero
tienes que poner tu vida ahí encima de la mesa
para cuando la quieran tomar
.

En otro de sus simples poemas “VICTORIA” también escribió ésa frase tan conocida de
A morir, a morir, guerrillero,
que para subir al cielo,
hay que morir primero
.

Y es que él sabía que iba a morir en esta guerra por eso le decía un periodista “yo tengo que dar la vida por este pueblo, como lo hizo Cristo”. Y vaya si lo sabía! Por eso escribía en CUANDO MUERA:
Cuando ganemos la guerra,
no vengáis compungidos a mí tumba
con rosas y claveles rojos,
como mi sangre derramada.
Os juro que me levantaré
y os azotare con ellos.
Sólo admitiré violetas,
como mi carne macerada,
como el dolor de mi madre,
como el hambre campesina
de mi América Latina.


Siempre presente la muerte, como en su REFLEXION II:
¡Qué duro es morir sin ver el triunfo!
Creo que lo mismo sintió Cristo
y Camilo y Ché Guevara


Gran hombre fue este cura guerrillero, llamado Gaspar García Laviana. Como ya dije, creo –igual que Ernesto Cardenal decía- que su vida y su muerte fue una inspiración y debería ser un ejemplo a seguir para sacerdotes y cristianos en general. Escuchen si no INDIFERENCIA:

El dolor ajeno
pasa por nosotros
sin calarnos dentro


O éste otro titulado ANGUSTIA:
Las angustias de mi alma 
no las calma el Rosario
ni la misa ni el breviario.
Mis angustias las mitigan
las escuelas en los valles
el bienestar campesino
la libertad en las calles
y la paz en los caminos


Pequeños poemas, tan llenos de amor como de interrogantes a las conciencias. Y de amor hacia los últimos hacia los campesinos, las prostitutas, el paisaje o el lago más bello del mundo. Lean si no ésta COPLA III:
Tu país es mi país,
marginado
y tú ranchito mi casa,
es tu escasez mi acicate
y tú liberación mi causa


O éste conmovedor poema llamado LA NIÑA DEL PROSTÍBULO
Catorce años de edad,
dos de puta,
cara joven,
rasgos viejos,
piel lozana,
ojos muertos.
Pantaloncito ceñido,
desnudas piernas y ombligo,
pies descalzos,
recorriendo el puterio.


Poemas que son intencionalmente sencillos con palabras sencillas porque los escribía para que lo entendiera el pueblo, esos campesinos, que decía todavía no pueden leerlos, pero podrán hacerlo muy pronto, y de manera crítica y tanto de Fe como de política, como éste
LA IGLESIA:

También tu iglesia secular 
eres cliente de nuestro socialismo
porque tienes que empezar
a practicar el cristianismo.
Cristo rechazó la riqueza
pero tú buscas a los ricos
y tienes la pobreza
como un mito.
Recuerda que Cristo vivió la igualdad
que nosotros practicamos
y tú siembras la desigualdad
en los cristianos


O éste otro que bien podríamos aplicar hoy a los que ponen las vallas, en Ceuta y Melilla, que lleva por título: A LOS TERRATENIENTES:
Terrateniente,
voy a cortar mi carne en girones
para colgarla
en cada púa de tus cercas
hasta que se pudra
y no resistas el hedor
y tengas que marcharte
a otra parte

El día que yo me muera me gustaría que me recitaran estos versos de Gaspar que llevan por título MORIR.
-¿No es mala suerte?
-no es mala suerte, no,
no es mala suerte.
Porque creo en la vida de la muerte,
el morir, para mí, no es mala suerte.


Y termino parafraseando a otro grande como es el Obispo español del Mato Grosso Pedro Casaldáliga, que le pide -en un espectacular poema- “Cuida de Nicaragua, todavía en combate” (y vaya si lo está) y no dejes que tu sangre se marchite en el cáliz (rajado) de tu Iglesia”. Que así sea.


Para saber más:

1. Conmemorando el 40 aniversario de la muerte de Gaspar García Laviana.
2. VI Encuentro de Redes Cristianas: “Acción liberadora hoy”, 30 de noviembre, 1 y 2 de diciembre, en Gijón
3. Gaspar es un héroe en Nicaragua
4. Gaspar lo dio todo, hasta la vida, por los pobres.

Para leer:

1. Gaspar García Laviana. “Cantos de Amor y de Guerra”. Ministerio de Cultura. Managua 1979.
2. Manuel Rodríguez García. “Gaspar Vive”, San José, Costa Rica, Artes Gráficas de Centroamérica, 1981.
3. Manuel Rodríguez García “A corazón abierto. Poesías en Nicaragua”. Ed. Nueva Utopía. Madrid 2007.
4. José Ramón Pérez Ornia “GASPAR, misionero y comandante sandinista”. RTPA 2008.
5. Manuel Rodríguez García. “Gaspar Vive” Nueva edición corregida y renovada. En Nueva Utopía. Madrid 2016
6. J.M. Álvarez Rodríguez. "Gaspar García Laviana visto desde Asturias". Foro de Cristianos García Laviana" en Ediciones Trabe. Gijon 2017




* * Si te ha gustado, COMPÁRTELO y/o VÓTALO:

martes, 23 de octubre de 2018

Mª Eugenia Russian, Una monja con reaños.

Aparecida en la
Revista UTOPíA,
en cuyo consejo de redacción participo, reproduzco aquí más completa, la entrevista que realicé recientemente en Venezuela, a la Presidenta de Fundalatin
que seguro no dejará indiferente a nadie.

Recomiendo leerla sin los prejuicios habituales sobre Venezuela de los que nos tienen intoxicados a diario los medios de desinformación masiva e invito al debate, ya sea en la propia revista UTOPIA como en éste humilde blog LA TERCA UTOPÍA.

Confianza en la Paz, Militancia por la Verdad, 
Compromiso por la liberación y los DDHH.

Lleva 28 años de religiosa con las misioneras de Cristo Jesús, cuyo trabajo, experiencia y vida los entrega en los sectores populares en la República Bolivariana de Venezuela, tanto en poblaciones indígenas, como en el campo y en la ciudad. Con ellas estuvo 20 años y luego fundó, con 5 religiosas más, una comunidad de Jesús desde la Teología de la liberación, con una espiritualidad liberadora que trataba de seguir las huellas de Jesús y de San Francisco Xavier misionero. Pasó muchos años trabajando con los pueblos indígenas y desde hace 13 años se dedica a atender las comunidades más vulnerables y a defender los DDHH y de la madre Tierra.
Viene a Europa a reunirse con organismos internacionales en Ginebra, lo que hace de pleno derecho, así como en sus reuniones en la OEA, en la ONU y otros organismos internacionales, siempre, denunciando las violaciones de DDHH y como las trasnacionales acaban con la madre tierra, comercializándolo todo y convirtiendo la vida humana en una mercancía más
La fundación que preside, y a la que representa, “La Fundación Latinoamericana por los Derechos Humanos y el Desarrollo Social (FUNDALATIN) es una ONG venezolana, que ya fue reconocida en 1987 con el premio "Mensajero de la Paz” que otorga la Organización de las Naciones Unidas. También se encuentra debidamente acreditada ante la Organización de Estados Americanos (OEA), desde el 2005 y además tiene reconocido el Estatus Consultivo Especial dentro del Consejo Económico y Social (ECOSOC) de la Organización de las Naciones Unidas (ONU) desde el año 2015.
Mª Eugenia Russian, valiente monja donde las haya, ya sufrió los ataques de la oposición venezolana cuando quemaron la sede de la fundación que preside -con ella y todo el personal dentro. Entrevistada para UTOPÍA éstas son sus reflexiones
.
¿Cómo entendéis en vuestra comunidad la Teología de la Liberación y cómo puede vivirse en un país como Venezuela?
Nuestra comunidad Juan Vives Suriá nació con base en la experiencia ecuménica de FUNDALATIN en 1978, con cristianas y cristianos evangélicos, anglicanos y católicos que venían de las traumáticas experiencias de los golpes de estado de los años 1970 como los de Chile, Argentina, Uruguay, Centroamérica nucleados en el espacio que ofrecía la Venezuela democrática de ese tiempo. Nos nucleó precisamente la espiritualidad impulsada por la Teología de la Liberación, con la experiencia del P. Juan Vives, en su atención a refugiados. Y aportes como los de Gustavo Gutiérrez, Leonardo Boff, Jon Sobrino, Adolfo Pérez Esquivel, y tantas y tantos otros hermanos al respecto. Es desde esta inspiración que asumimos la perspectiva ética de defensa de los derechos humanos. Enfrentando los efectos de la Doctrina de la Seguridad Nacional enseñada en la Escuela de las Américas de USA, con sede inicial en el canal de Panamá.
Desde allí apoyamos la creación de instancias como la Federación de Asociaciones de Familiares de Detenidos Desaparecidos de América Latina. FEDEFAM que luego con el empuje del recordado hermano Patricio Rice, quien èl mismo fue desaparecido y sobreviviente en Argentina, se logró por en la ONU, declarar a la desaparición forzosa como delito de lesa humanidad.
Desde entonces se ha asumido ésta perspectiva ética en relación con diversas comunidades, incluyendo el SOAW (Observatorio de la Escuela de las Américas) de nuestros hermanos de USA, quienes desde hace más de 20 años trabajan por el cierre de esa Escuela y de las bases militares de su país en el mundo.
Desde entonces, asumiendo la lucha de San Romero de América y de tantos profetas de América, se ha continuado el trabajo formativo, divulgativo y organizativo.
¿Cómo están las Comunidades cristianas de base en Venezuela?
Las CEBS trabajan en Venezuela, con el impulso de agentes pastorales populares monjas, sacerdotes, pastores/as, laicas/os, en diversos lugares del país. Tienen vida muy activa. Recientemente han trabajado actividades con la Red Ecuménica Venezolana en conmemoración de los 50 años de la Conferencia Episcopal Latinoamericana de MEDELLÌN, donde se asumió la opción preferencial por los pobres y las CEBS.

¿Qué opinas de las nuevas espiritualidades que tienen tanta demanda hoy acá? 
¿También de allá?
Desde la espiritualidad liberadora que asume nuestra comunidad consideramos que en cada fuente espiritual verdadera pueden encontrarse contribuciones importantes, sin sectarismos ni fanatismos que impiden el camino liberador, como dice San Romero de América, al proyecto de Jesús Liberador Como las espiritualidades ancestrales en América, en defensa de la Pacha Mama, la Madre Tierra. Sin embargo, también consideramos que hay tendencias espirituales, en las diversas religiones, que más se preocupan por los bolsillos que por los corazones. Y que alimentan fundamentalismos peligrosamente divisores. Como señala Leonardo Boff, la espiritualidad verdadera es como la llama de una vela. Donde la vela es la religión. La vela puede ayudar a que la llama ilumine. Pero una religión sin llama, es como una vela apagada.

¿Qué piensas de los nuevos paradigmas, nuevo tiempo axial, y de esas características que hablan de un modelo posteista, posreligional, ecológico, feminista y científico?
En nuestra línea espiritual liberadora consideramos que en este tiempo difícil y conflictivo hay importantes semillas de espiritualidad que incluyen aspectos tan importantes como la dimensión inclusiva y complementaria humana de los diferentes puntos de vista, como el femenino, el de las diversas culturas, el aporte científico para apoyar la vida y no para destruirla, el de los sectores vulnerables que requieren ser incluidos fraternalmente. De allí la diversidad de aportes tanto de los teólogos de la liberación, como de las comunidades espirituales verdaderas de buena voluntad. En esto hace un aporte actual el Papa Francisco, en especial con su exhortación apostólica Evangeli Gaudium, (La Alegrìa del Evangelio), con la Encíclica Laudato Si, (Sobre el cuidado de la Casa Común) y sus diversos viajes por el mundo buscando precisamente esta dimensión constructora de paz en unidad en la diversidad.

El Cardenal Baltazar Porras, que creo participó activamente en el golpe de Estado del 2002 ha dicho barbaridades sobre el revocatorio ¿Qué actitud han tomado los obispos y la jerarquía venezolana, tanto en lo referente a la TL como a la situación del gobierno? ¿No ejercen como un lobby o incluso nuevo partido?
Existe en las comunidades populares cristianas la impresión, por causa de las tomas de postura política sectaria en contra del gobierno bolivariano, de la mayoría de los obispos venezolanos actuales, que los obispos se alejan de la población, en especial la más vulnerable. Se mantiene su fe y su esperanza, mucho más con base en el trabajo pastoral popular y en las medidas sociales incluyentes impulsadas por el gobierno. Sufriendo las estrecheces que se viven por los bloqueos financieros externos, los errores internos y focos de corrupción, muchos de ellos inducidos por bandas paramilitares y que se tratan de corregir tanto con los organismos del estado, como con la contraloría social (N.U.:Es la que ejerce el pueblo en las comunas).

¿Por qué crees que a nuestro país – y a buena parte del mundo- llegan tan desfiguradas las noticias de allá? 
¿Podrías resumirnos 5 buenas noticias, iniciativas, tasas o indicadores destacables?

Pese a los problemas graves causados por la caída del precio del petróleo, cuestión básica en la economía venezolana y recientemente con el bloqueo financiero sufrido, en el país, te puedo destacar por ejemplos los aspectos de inclusión social:
1. La entrega de 3 millones de viviendas entregadas a familias en sectores populares, muchas de ellas que estaban en refugios luego de tragedias ambientales, como deslaves. En una población de 30 millones de personas, asumiendo 4 personas por familia, puede valorarse este impacto social tan relevante.
2. La asistencia social gratuita a nivel popular, con diversos y complementarios centros de salud (Misión Barrio Adentro). Y en Hospitales públicos. Este aspecto resulta relevante, pues incluye centros especializados como el Hospital Cardiológico infantil, capaz de asistir gratuitamente a niños con problemas cardíacos de todo el país.
3. La educación gratuita que incluye el programa PAE Programa de Alimentación Escolar, como parte de la nutrición en centros escolares. La UNESCO reconoce a Venezuela como libre de analfabetismo.
4. Frente a la escasez de alimentos actual, por el bloqueo financiero, la iniciativa de los Consejos Locales de Abastecimiento y Producción. CLAP, Mediante los cuales se distribuyen periódicamente cajas con alimentos a los sectores populares y se ofrece asistencia para formas alternas populares de producción local de alimentos.
5. La seguridad social. Que llega a cubrir a toda la población de tercera edad con el Seguro Social para dotarla de una pensión mensual equivalente al salario mínimo. Que, por cierto, junto a las jubilaciones, se ajusta periódicamente.

La prensa española no ha hablado para nada de las conversaciones de paz, ni de esos esfuerzos de mediación entre el gobierno de Venezuela y los sectores no violentos de la oposición política ¿podrías explicar que fueron estas conversaciones y cómo terminaron?
El intento de diálogo en función de la paz ha estado presente continuamente con llamados hechos desde el gobierno Bolivariano a la oposición. Inclusive en noviembre 2016, con el apoyo de buena voluntad del representante del Papa Francisco, del presidente de UNASUR y de 3 expresidentes entre ellos Rodríguez Zapatero, se logró firmar entre representantes del gobierno y de la oposición un documento “Convivir en Paz”
Sin embargo, este documento no logró en la práctica su objetivo. Durante 2017 continuó alimentado por sectores extremos de la oposición, la tendencia a la generación de violencia para salir del gobierno constitucional. Con actos terroristas, como las “guarimbas” antes mencionadas.
Una iniciativa posterior, en la cual también estuvieron muy activos Rodríguez Zapatero y el presidente de República Dominicana, permitió, luego de diversas jornadas precisamente realizadas en ese país caribeño, redactar otro acuerdo de convivencia, con condiciones electorales, plazos y observadores internacionales acordados. En el acto que se consideró protocolar para firmar, en último momento el delegado de la oposición Julio Borges, se negó a reconocer y firmar el documento, pese a que ya tenía el Presidente de República Dominicana el ejemplar acordado en depósito como garante de buena fe y anfitrión del encuentro.
Posteriormente sectores extremistas de la oposición venezolana, entre ellos el mencionado Borges, piden en viajes al exterior, que sigan las presiones contra su propio país. Una actitud por cierto rechazada por la oposición democrática interna, que hoy se incorporan a la campaña electoral para las elecciones del 20 de mayo 2018. Uno de los acuerdos presentes en el documento no firmado, pero que el gobierno asume como guía de acción política electoral con la oposición democrática.

¿Estás de acuerdo con la afirmación de Noam Chomsky de que “las sanciones de Estados Unidos y Canadá representan un uso cínico del poder económico coercitivo para atacar a una nación que ya está lidiando con la hiperinflación y la escasez de productos básicos”? ¿Y con la “¿Alianza para la Justicia Global”, que afirman que las sanciones tan crueles no perjudican al gobierno, sino al pueblo venezolano, y más a los más pobres?
Muy acertada las afirmaciones de Chomsky y de la Alianza para la Justicia Global. Se pretende usar las relaciones económicas internacionales, no como acciones amistosas entre países, sino como arma de guerra coercitiva, en contra de los objetivos de la Carta de la ONU.

tu juicio ¿crees que es constitucional o legal la llamada Asamblea Nacional Constituyente -ANC-, tan criticada por todo el mundo (oposición Conferencia episcopal y hasta algunos disidentes de izquierda)?.
La Asamblea Nacional Constituyente es una instancia que está explicitada en la Constitución de la República Bolivariana vigente. Esa instancia dio pie a la redacción de la constitución vigente y da oportunidad, con los mecanismos allí explicados, a convocarla nuevamente. Es eso lo que se hizo. Convocada rigurosamente con el mecanismo que lo permite. Y además hay que tomar en cuenta cuestiones muy relevantes como que:
1.  La convocatoria para la elección de los asambleístas se hizo públicamente en el sentido más amplio y la oposición extrema se negó a participar.
2.  Hubo, aun en medio de un ambiente muy conflictivo, una masiva participación a la elección de los constituyentistas. Entre cuyos representantes se escogieron no sólo por partidos, sino por regiones, por sectores específicos, como empresarios, personas con discapacidad, personas de la tercera edad, campesinos, indígenas. Lo cual le da a esa Asamblea constituyente una amplia representación plural.
3.  La ANC está facultada por la constitución vigente a emitir decretos constituyentes, leyes constituyentes y redactar una nueva constitución, la cual deberá ser consultada en referéndum popular para su aprobación. Es una acción de la democracia participativa y protagónica. Una de ellas, apoyó la conformación de la Comisión de la Verdad, Justicia, Atención a las Victimas y tranquilidad pública. Que ha contribuido a bajar las tensiones con medidas sustitutivas de prisión para implicados en acciones políticas ilegales de la oposición y atendiendo a las víctimas.
4.  La ANC, con su constitución y acción, ha logrado detener la espiral de violencia política y permite la actual elección en proceso para el 20 de Mayo, con lo cual se aspira a abrir un espacio de consolidación de esa democracia en paz.

En este sentido a nuestro juicio, la ANC tiene no solo legalidad constitucional sino legitimidad popular y ética constructora de paz. 

Y para terminar, quiero pedirte algo que vamos a repetir en futuras entrevistas: ¿Qué retos, lecciones o interrogantes nos plantearías, desde tu vida de compromiso para el mundo de hoy?

Como lección fraterna les diría que más allá de los avances tecnológicos que pueden existir en el mundo actual, resulta indispensable avanzar en la formación ética y espiritual, en relación a los valores necesarios, desde las diversas fuentes espirituales, en unidad en la diversidad, para la construcción de la paz. Pues hay demasiadas tensiones que amenazan la paz en el mundo. Y en esto se requiere, como decía San Romero de América: “superar los fanatismos y sectarismos que impiden el camino liberador”, tanto en relación al cuidado de la gente, como al cuidado de la Madre Tierra. Esta formación resulta indispensable para todas las comunidades de buena voluntad y los gobiernos responsables que actúan en los organismos multilaterales. Nuestra comunidad ecuménica de FUNDALATIN trata de hacer su aporte desde la Diplomacia de los Pueblos, en este sentido.
Como interrogante, les plantearía desde esta perspectiva ¿porqué, después de tanto tiempo tratando de evitar tragedias humanas como las guerras, que dieron origen a la Carta de la ONU y a la Declaración Universal de los DDHH en la década de 1940, en lugar de avanzar hacia los Derechos de la Madre Tierra y en los Objetivos de Desarrollo Sostenible firmados, se siguen impulsando en diversos países visiones políticas que tienden a regresar a criterios de segregación humana con migrantes ahogados en el mediterráneo, con muros intolerantes físicos o legales, en lugar de apoyar construcción de puentes entre la gente de buena voluntad para detener la espiral de violencia?.
Para nuestra comunidad ecuménica, inspirada en la espiritualidad ecuménica, apoyada por la teología de la liberación, resulta especialmente valioso el reconocimiento que se hace en este tiempo a Oscar Arnulfo Romero. Resulta significativo que su testimonio de vida sea reconocido por comunidades de diversas fuentes espirituales. Como se hace también con Ghandi y Luther King, quienes también asumieron su compromiso ético y espiritual hasta dar su vida en su misión constructora de paz, aún en ambientes intolerantes y bélicos.
Y de allí otra interrogante ¿Que personas de tanto valor humano, varones y mujeres se reconocen en el mundo, promocionándolas en las nuevas generaciones para construir un mundo solidario?. ¿Qué educación se ofrece en diversas partes como para entendernos como hermanas y hermanos en la Casa Común? ¿Qué mensajes constructivos se transmiten mediante los grandes y potentes medios de comunicación masiva?

Nuestro cordial agradecimiento a la hermana Mª Eugenia Russian, cuya vida guarde Dios muchos años, por el bien y valentía de su compromiso por los DDHH.
Algunos recortes y entrevistas
PARA SABER MÁS:













* * Si te ha gustado, COMPÁRTELO y/o VÓTALO:

miércoles, 3 de octubre de 2018

Los restos de un dictador no deben estar ni en un templo ni en una cripta.

El Evangelio y las Víctimas no admiten complicidades.

En nombre de la coordinadora estatal de Redes Cristianas hemos elaborado este contundente texto, desde la responsabilidad de dar a conocer ésa otra voz de iglesia que representa mucha gente que no termina de comulgar con algunas declaraciones de Obispos y cardenales.

Ante la innecesaria polémica en torno a si se deben inhumar (no exhumar) los restos de Franco en la Basílica de la Almudena y las -a nuestro juicio- desacertadas declaraciones del Cardenal Osoro,
desde Redes Cristianas queremos hacer pública ésa “Otra voz de Iglesia” que se opone a que los restos de un dictador sean enterrados en un templo,
no solo por violar las propias leyes vaticanas interpretando torticeramente el Derecho Canónico, sino por el grave valor simbólico de enterrar a quien causó tanto dolor y violó los derechos humanos más elementales, en connivencia con gran parte de una Iglesia y un régimen nacionalcatólico.

De las muchas razones de sentido común que podríamos argumentar bastaría rechazar éste enterramiento –ya sea en un templo o en una cripta cristiana- para favorecer la reconciliación entre españoles y españolas así como para desvincular, de una vez por todas, a la Iglesia Católica del franquismo y del funesto nacionalcatolicismo anterior.
No vale decir –Sr Osoro- que la Iglesia "acoge a todas las personas" porque un dictador como Franco no es un bautizado más, y la inhumación de sus restos en un templo católico generaría más división y escándalo que en el mismo lugar del que ahora se aprueba su exhumación. Sería más que probable que, al estar en el centro de Madrid y en una zona eminentemente turística, se convirtiera en un lugar de visita y homenaje, que además de fomentar el odio y la división en la ciudadanía, sería ilegal por ir contra el espíritu y la norma de la ley de Memoria histórica.

La pretensión de la familia Franco no se justifica ni desde la ética ni desde la axiología más elemental, esa que habla de los valores cristianos y se enraíza en el amor como único mandamiento que heredamos de Jesús. Porque es el Amor justo lo contrario a la violencia, las desapariciones, las muertes violentas, las fosas comunes, o la guerra civil que son precisamente los “logros” de éste dictador. Desde el evangelio tenemos derecho a preguntarnos si una forma de vida así, objetivamente mirada, ¿puede ser considerada como cristiana?.

No nos gusta una Iglesia que sigue apostando y en connivencia con una forma de hacer política que no solo no es entendida por muchísima gente, sino que se vincula a una ideología neoconservadora y a una ultraderecha antisocial que está muy lejos del evangelio y de la orientación más progresista del Papa Francisco. Para una sociedad, ya de por sí muy secularizada, esto sería una losa más que achacar a la Iglesia, que herirá la sensibilidad de la inmensa mayoría de la buena gente que existe en este país.

Si ante los avaros mercaderes que tomaron el Templo, la entrada de Jesús fue con látigo, hasta los pilares (y criptas) del Templo seguro que los derribaría, de cometerse esta felonía. Porque ni el Evangelio, ni las Víctimas admiten complicidades con el dictador. Paz y Bien.

Para saber más
y en la misma línea de otros grupos cristianos de base,
se puede leer:

1. Comunicado de las Comunidades de Cristianos de Base de Gijón sobre la tumba de Franco.

2. Las CCP de Andalucía piden a Osoro que "no acceda a la inhumación" de los restos de Franco en la cripta.

3. Franco, un cadáver incómodo para la Iglesia


* * Si te ha gustado, COMPÁRTELO y/o VÓTALO: