jueves, 6 de septiembre de 2018

A LOS 50 AÑOS DE MEDELLÍN: VOLVER A OPTAR POR LOS POBRES Y TRABAJAR POR SU LIBERACIÓN

Hoy se cumplen 50 años de la
II Conferencia General del Episcopado Latinoamericano (CELAM), clausurada en Medellín (Colombia)
el 6 de septiembre de 1968.
Uno de los hitos más importantes de la historia eclesial contemporánea,
junto al Concilio Vaticano II
del que afortunadamente bebió,
y que hoy lamentablemente
ha perdido ése espíritu de apertura y liberación, por lo que no está de más el recordarlo.
Además de retomar el espíritu del Vaticano II, es en Medellín que se da rango y reconocimiento a las célebres CEB o Comunidades Eclesiales de Base, que ya existían impulsadas por diversos sectores progresistas de la Iglesia.
En ésta conferencia se puede decir que renace una Iglesia, más profética, que prima la opción por los pobres a los que pone en el centro, pero también comienza una dura y larga etapa de incomprensión, oposición y tensiones al interior de la misma Iglesia que terminó en persecución y martirio, a la vez que heroísmo y dolor.

Dos son las iniciativas en las que como miembro de Redes Cristianas estamos participando con motivo de tan importante conmemoración.
La primeraRumbo a Medellín: 50 años de Opción por los Pobres”  es la iniciativa que, desde hace meses, estamos manteniendo en la propia Medellín;
y la otra, el evento que se estamos preparando desde la Red Europea Iglesia por la Libertad, en Aparecida (Brasil), para noviembre de 2018, continuación del “Council 50” que ya conmemoramos con motivo del Vaticano II.

Como recogíamos ésta semana en el editorial de FUNDALATIN,
(ONG por la defensa de los DDHH de la que soy delegado en España)
dentro del programa radiofónico “llegó la hora”, tenemos que recoger el legado de Medellín-68 y caminar hacia un nuevo Xmo liberador o estamos perdidos. Porque en un mundo cargado de conflictos, con intentos de regresiones a actitudes racistas, xenófobas, con muros de intolerancia y distorsiones mediáticas generadoras de angustia y desesperanza hacia los sectores más populares y empobrecidos, las comunidades de buena voluntad del mundo, tenemos que conmemorar éstos 50 años para no olvidar lo que llevaron al Continente de la Esperanza, que no fue otra cosa que ése espíritu o viento liberador del Concilio Ecuménico Vaticano II, que habían impulsado Juan XXIII y Paulo VI.

Actualmente, la población de Brasil intenta recuperar el camino solidario luchando por la libertad de su líder Lula. Apoyado por comunidades eclesiales de base y movimientos sociales de la Patria Grande. Con Adolfo Pérez Esquivel solicitando se le otorgue el Premio Nobel de la Paz.
La Población venezolana, por su parte, intenta superar medidas unilaterales de potencias mundiales e intentos de magnicidio contra su presidente Maduro, tendientes a interrumpir su camino constitucional de pacificación y reconversión económica con integración solidaria.
Este camino popular requiere superar intentos opresores de generar desesperanza y repotenciar la espiritualidad liberadora. Recordaba desde Brasil el teólogo Leonardo Boff:
“Le preguntaron a Jeremías: «¿Tú tienes esperanza?», a lo que él respondió: «Tengo la esperanza de que el rey Ciro, con todo su poder, no podrá impedir que nazca el sol». Y yo añadiría: no podrá impedir el amor y los niños que de ahí nacerán y renovarán la especie humana… Saldremos purificados, más fuertes y con un mayor sentido del destino al que está llamado nuestro país, para beneficio de todos, empezando por los más pobres, y para toda la humanidad. (Boff. L. Crisis política y desesperanza general. Koinonía. 18.08.2018).

Hace 50 años, obispos profetas de Nuestra América iniciaron un camino pleno de esperanza transformadora. En palabras de mi buen amigo, teólogo y hermano Juan José Tamayo, “Medellín constituye una referencia obligada para los países latinoamericanos porque defiende sin ambages los derechos humanos al tiempo que denuncia sus violaciones, propicia la democratización del continente al tiempo que critica las tendencias dictatoriales, aboga por un modelo de desarrollo solidario al tiempo que critica al capitalismo, devuelve a esos países a sus propias raíces e identidades culturales, al tiempo que los orienta hacia la nueva civilización que entonces estaba gestándose” (Tamayo JJ. Medellín Rumbo a la Liberación. Universidad Carlos III. Madrid. 2018).

Esfuerzo que 50 años después y tras un largo período de “invierno eclesial”, resucita en el trabajo de las comunidades eclesiales de base y en todas aquellas de una espiritualidad ecuménica liberadora, a partir de ejemplos como los de Martin Luther King u Oscar Romero, con movimientos sociales que impulsan una Diplomacia de los Pueblos, intentos de integración solidaria como los de ALBA y CELAC y esfuerzos constructores de paz responsable con la gente y con la Madre Tierra, como el impulsado por el Papa Francisco.

Mi hermano Jesús Bonet, en el último número de la Revista UTOPIA cuyo consejo de redacción compartimos, titulaba sobre el tema
Mayo del ’68, Medellín ’68: 
50 años de utopías, desencantos y esperanzas” (artículo que recomiendo leer en éste enlace) recordaba que desafortunadamente “La historia, se olvida. Así… “Reagan, Thatcher y los Bush, en el terreno político y económico, y Juan Pablo II, en el terreno religioso-social, emprendieron la reconquista. La violencia (política, económica o de conciencia) y el miedo intentaron enterrar todos los sueños. Difícilmente podrá encontrarse un papa que haya citado más veces la frase evangélica “No tengáis miedo” y que, al mismo tiempo, haya tenido más miedo que otros papas: miedo a que se le escapara el control dentro de la Iglesia, a las reformas del Vaticano II, a los movimientos de izquierdas, a lo nuevo… Y se echó en manos de movimientos religiosos conservadores y ultraconservadores.

Y termino como lo hace el citado Bonet, porque pese a todo, “… las esperanzas de hoy no están en quienes mantienen la inercia del cristianismo cultural, ni en el espiritualismo, ni en la ortodoxia de creencias o normas, sino en las personas que no olvidan la historia y confían en la cooperación entre naciones y entre religiones, en la democracia y el respeto a los derechos humanos, en el trabajo por una sociedad laica, plural y multirreligiosa, abiertas a todo tipo de interrogantes y cuya identidad es la referencia a la persona de Jesús de Nazaret”.

PARA SABER MÁS:

Crónica de Medellín (el documento):
• Jesús Bonet: Mayo del ’68, Medellín ’68: 50 años de utopías, desencantos y esperanzas.
Crónicas desde Medellín (I): El grito de los pobres, gritos por la vida por Juan José Tamayo.
Crónicas desde Medellín (II): “Medellín, evangelio puro y luz en medio del apagón de América Latina” por Juan José Tamayo
Crónicas desde Medellín (III): Petición de perdón a Dios y a las víctimas de la Iglesia en Él por Juan José Tamayo…
La “memoria generadora de Medellín” moviliza a la Iglesia latinoamericana y caribeña en el III Congreso Continental de Teología.




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viernes, 13 de julio de 2018

Nuestro rechazo al secuestro judicial Lula en Brasil. Nuestra total apuesta por su liberación. #EstouComLULA

LA VIOLENCIA INSTITUCIONALIZADA Y UNA ÉTICA CONSTRUCTORA DE PAZ*

La batalla entre jueces ocurrida el domingo pasado en relación a la liberación del expresidente Lula en Brasil y las manifestaciones por su liberación, resultan hechos significativos para las comunidades de buena voluntad de todo el mundo.
Se trata de retomar un viejo camino ético de construcción social que, precisamente logró transitarse durante la gestión de Lula, a quien su pueblo le reconoce haber sacado de la pobreza a 40 millones de personas. Esfuerzo común que trata de seguir América Latina con la integración solidaria en instancias como la ALBA-TCP, o mediante gobiernos responsables, con apoyo de la diplomacia de los pueblos, como la que el pueblo mexicano quiere asumir con la reciente elección de López Obrador (AMLO).

Hace 50 años, en el documento de la II Conferencia General del Episcopado Latinoamericano (Medellín 1968), aprobado por el Papa Paulo VI el 24.10.1968, y que llevó el espíritu del Vaticano II a toda AL, se afirmaba que América Latina estaba inmersa en “una injusta situación promotora de tensiones que conspiran contra la paz" (n. 1). Llamada crudamente "violencia institucionalizada" (n. 16). Este documento histórico, plantea, al analizar la situación social: las "desigualdades" internas y otras formas de "opresión" que son llamadas como "colonialismo interno" (n. 2-7); y la "dependencia" económica y política de fuera que es calificada como "neocolonialismo externo" (n. 8-10). Y consideraba como misión de la Iglesia, la de favorecer los esfuerzos del pueblo por desarrollar sus propias organizaciones de base. (n. 27). Para Medellín, la "Comunidad de base" era una "una comunidad local o ambiental, que corresponda a la realidad de un grupo homogéneo, … que permita el trato personal fraterno entre sus miembros" (n. 10). (Boff Clodovis. La originalidad Histórica de Medellín. RELAT. Koinonía.2018).

Este llamado de Medellín, resulta hoy plenamente vigente, pues Lula emerge como líder político desde el seno de las comunidades eclesiales de base, (junto al PT y la CUT) de inspiración cristiana ecuménica liberadora. De allí su prestigio y apoyo popular, no sólo en su partido PT, sino también internacionalmente. Como afirman en Venezuela quienes propusieron en La Asamblea Nacional Constituyente (ANC) la aprobación (10.07.2018) del rechazo al secuestro judicial de Lula. Según Fernando Soto Rojas, Lula: “Es un líder no sólo del pueblo brasileño, es un líder del mundo”. Para Marelys Pérez Marcano es “una figura sumamente querida por los diversos movimientos sociales, sus trabajadores, sus indígenas, los universitarios, es un líder que surgió de las luchas populares”. De ahí que, desde toda América Latina, surja el clamor por la liberación de Lula Da Silva y la repotenciación del camino ético de integración solidaria en función de la construcción de la paz, con verdad, justicia y cuidado de la Casa Común.

(*) Como actual delegado de la ONG por la defensa de los DDHH “FUNDALATIN” aquí en España, publicamos para su mayor difusión el editorial 860 del Programa “LLEGÓ LA HORA” que se emite hoy 14 de julio de 2018 en RNV Canal Informativo.

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miércoles, 4 de julio de 2018

La cumbre europea sobre migración, vuelve a violar el derecho internacional en materia de asilo y acogida

Mientras en la UE utilizan un doble término, según se hable de las personas “refugiadas” o del resto de migrantes económicos que ahora llaman 'inmigrantes irregulares”, el impresentable Consejo Europeo, en su última cumbre de líderes europeos celebrada la semana pasada (28 y 29 de junio) se ratificó en sus políticas más racistas y segregadoras: V. Gr. el control y defensa de las fronteras exteriores de la Unión, las repatriaciones y hasta unas ignominiosas bases que refuerzan la siempre denunciada idea de la Europa fortaleza.

Nos bombardean con alarmas de supuestas invasiones que hoy están menos justificadas que nunca ya que bastaría recordar que sólo con el criterio de migrantes llegados por el Mediterráneas, de más de un millón en 2015 a los 44.000 de junio de éste año va un abismo. Hasta el comunicado de la UE reconoce que «el número de movimientos ilegales detectados se ha reducido en un 95% desde su máximo en Octubre de 2015.» ¿Entonces porque tantas medidas represivas y xenófobas?

Pretenden que a las personas refugiadas que lleguen a la UE se les reubique, no sabe dónde, para después repatriarlos a sus países de origen. Quieren que el sistema de cuotas por países –que vergonzosamente no hemos cumplido nadie- desaparezca definitivamente. Y proyectan crear bases exteriores a la UE “plataformas de desembarco” quieren llamarlas, cuando a mí me recuerdan los CIEs, en su versión de cárceles para extranjeros o, incluso, campos de concentración, y que para reducir y contener a las personas refugiadas que llegan del otro lado del Mediterráneo.

Qué triste paradoja que, mientras avanzan en Europa los partidos xenófobos y de ultraderecha racista, prometiendo políticas criminalizadoras con las personas extranjeras, migrantes o refugiadas, cada día más gente solidaria -sabedora de la responsabilidad que Europa tiene en la generación del conflicto- pide, se manifiesta y actúa por su causa y está siendo clave en la buena predisposición de cientos de ayuntamientos dispuestos a acogerlos en sus ciudades, como ya han hecho Ada Colau en Barcelona o Puig en Valencia.

Mañana seguramente verá la luz un comunicado que inicialmente propuesto por “Convergencia de las Culturas” y la “Mesa de Diálogo entre Culturas” ya están firmando diversas organizaciones, Plataformas y movimientos. Entre otras demandas, seguramente se plantearán aquellas que ya se consensuaron y que vale la pena airear con el fin de responder contundentemente a las medidas injustas, ilegales e unilaterales que intentan llevar a cabo los gobiernos europeos.

Éstas propuestas serían:
• Desmantelamiento de todos los CIEs, así como el abandono de toda tentativa de crear cárceles para migrantes, en cualquiera de sus formas.
• Eliminación de ‘vallas’ en distintos países de la Unión.
• Ir avanzando hacia la eliminación de fronteras, que solo existen para separar a los pobres y no tienen realidad para los capitales y la minoría cada día más escandalosamente rica del planeta.
• No a la criminalización del migrante y del refugiado ¡Ningún ser humano es ilegal!
• Desistir en la criminalización de ONGs y cooperantes que ponen su esfuerzo en salvar vidas humanas, así como penalizar a aquellos países que entorpezcan su labor (como es el caso de los continuos sabotajes a los barcos humanitarios Aquarius, Lifeline u Open Arms).
• Que éstas políticas sean investigadas y consideradas crímenes de lesa humanidad
• Crear una política de reparación a aquellos países a los que Europa lleva expoliando desde hace centurias.
• Control exhaustivo de las ventas de armas a países en conflicto, directa o indirectamente desde terceros países.
• Dejar de seguir los mandatos de EEUU, a través de la OTAN; dejar de ocupar territorios y de bombardear a las poblaciones, que se ven obligadas a huir buscando salvar sus vidas y las de los suyos.
• El cumplimiento escrupuloso de la Declaración de los Derechos Humanos así como de las leyes internacionales en materia de asilo y migración.

De momento desde la Plataforma Bienvenidos Refugiados Albacete seguiremos concentrándonos, el próximo 6 de Julio, como todos los primeros viernes de mes, a las 20h en el Altozano, para intentar sostener ésa antorcha silenciosa y solidaria que nos devuelva a nuestras tradiciones humanistas y para recordarles a nuestros irresponsables políticos europeos que si no son ellos, seremos la ciudadanía quienes se lo exigiremos, porque SI SE PUEDE.


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domingo, 1 de julio de 2018

¿Por qué es tan desconocida como criticada, la Teología de la Liberación?

Es cierto que la Teología de la Liberación (TL) nunca fue del agrado de muchos papas, ni por supuesto de los movimientos neocons, incluidos el OPUS DEI, los guerrilleros de Cristo Rey, Comunión y Liberación, Kikos, …
Pero, ¿por qué tanta gente habla por boca de ganso sin conocer casi nada de una Teología que plantea que “la liberación de los oprimidos es el lugar obligado y privilegiado en la vida cristiana"?
Para quienes quieran saber un poco más del tema, juzgar por sí mismos o “desfacer” algunos entuertos, voy a tratar de resumir en ésta pequeña entrada

1. ¿Qué es la TL?
2. ¿Cuáles son sus antecedentes?
3. ¿Tuvieron algo que ver personajes como Ellacuría, Freire o Romero?
4. Y tener un pequeño reconocimiento a dos personajes más revolucionarios como fueron el padre colombiano Camilo Torres o el sacerdote asturiano Gaspar García Laviana, mucho más desconocido y a quien reconoceremos próximamente desde Redes Cristianas en su Asturias natal. Y todo ello en menos de 400 palabras.

La Teología de la Liberación es una corriente teológica que comenzó en Latinoamérica (LA) después del Concilio Vaticano II y la Conferencia de Medellín (Colombia, 1968).
Sus ideólogos más destacados fueron el sacerdote peruano, Gustavo Gutiérrez Merino y el teólogo brasileño Leonardo Boff.

La TL intenta responder a la cuestión que los Cristian@s de AL se plantean de ¿Cómo ser cristianos en un continente oprimido? O lo que es lo mismo ¿Cómo conseguir que nuestra Fe no sea alienante sino liberadora?

Dos de los máximos exponentes de esta teología liberadora como fueron el jesuita Ignacio Ellacuría o el arzobispo de El Salvador, Monseñor Romero, fueron asesinados a sangre fría, así como numerosos curas, catequistas y agentes de pastoral que asumían y practicaban sus presupuestos en diversos países de AL.

Los antecedentes más importantes de ésta TL se encuentran en Brasil, donde a partir de 1957 comenzó en la Iglesia Católica (ICAR) un movimiento de Comunidades de Base (CEB) que para 1964 ya era digno de ser reflejado en el “Primer Plan de Pastoral Nacional 1965-1970).
También en Brasil, un maestro del nordeste llamado Paulo Freire, desarrolló un nuevo método de Alfabetización a través de la “Concienciación”.
Los movimientos de estudiantes y de trabajadores de Acción Católica se fueron comprometiendo con la TL, así como numerosos intelectuales. Algunos cristianos empezaron a utilizar algunos conceptos marxistas para analizar la sociedad. El misionero presbiteriano Richard Shaull planteó la cuestión de si la Revolución tendría un significado teológico. Y algunos jóvenes protestantes comenzaron a discutir estos temas con sacerdotes dominicos e intelectuales católicos.

Otra de las ideas más desconocidas que también pusieron las bases para el comienzo de la TL fue la vida y obra revolucionaria del sacerdote colombianos Camilo Torres Restrepo (1929-1966) quien tomó las armas como última opción y luchó en desde el Ejército de Liberación Nacional (ELN) contra el ejército regular convirtiéndose en un verdadero ejemplo para curas y católicos que posteriormente tratarían de continuar su obra, no sólo en Colombia sino en toda AL.

También el sacerdote asturiano Gaspar García Laviana, influenciado por el espíritu de la TL, tomó las armas, al entender que un cambio político pacífico, no sería suficiente para paliar las terribles necesidades que él veía en la Nicaragua de Somoza. Como otros muchos, el Padre Gª Laviana entregó su vida por la liberación de los pueblos oprimidos, conciencia ésta, adquirida y alcanzada por la Teología de la Liberación.

Para saber más:
* La Teología de la Liberación y el papado de Francisco, según Gustavo Gutiérrez.

* 90 años de Gustavo Gutiérrez y 50 de la Teología de la Liberación. .

* Historia Breve de la Teología de la Liberación
.

* El papa Francisco y la teología de la liberación.

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miércoles, 20 de junio de 2018

¿Es Venezuela una dictadura, susceptible de “Ayuda Humanitaria”?

LO DIJO LA TV.
QUIEN NO QUIERA,
QUE NO ME CREA.

Escribo, aún desde el avión de vuelta de Venezuela, recién despegado del aeropuerto Simón Bolívar de Caracas, aprovechando uno de los tres vuelos promocionales que la Compañía Plus Ultra acaba de inaugurar en la ruta Madrid-Caracas, directo en 8 horas, y dónde he pasado 22 maravillosos días.

Vine a Venezuela por un lado para conocer in situ la ONG con la que acababa de comprometerme como delegado en España y la experiencia no pudo resultar más exitosa. Se trata de FUNDALATIN, una organización social con 40 años de existencia, por la defensa de los DDHH desde una perspectiva de la espiritualidad ecuménica y laica que parte de los presupuestos de la Teología de la Liberación. Reconocida como organización social por la ya muy devaluada OEA y única organización venezolana con Status Consultivo Especial en la ONU (ECOSOC).

Y vine también para conocer “ése maldito País” –según la mayoría de las agencias internacionales- donde reina una supuesta “dictadura” y que debería merecer “ayuda humanitaria” del resto del mundo, porque su “dictador, Nicolás Maduro” es un “burro bien bruto” que está sumiendo a su pueblo en la más absoluta pobreza, hasta el punto de haber arruinado el proyecto de revolución bolivariana que persiguiera su antecesor Hugo Chávez, otro demonio para el mundo entero que curiosamente una gran mayoría del pueblo venezolano venera como a su libertador Simón Bolivar.

Pero resulta que, honestamente, tengo que negar la mayor y desmentir esos sambenitos entrecomillados después de una experiencia en la que he visitado barrios ricos, como las Mercedes o el Este caraqueño y barrios pobres, como diversas comunas de Catia en la Parroquia Sucre; he hablado con autoridades de 3 de sus 5 poderes, con destacados miembros de diversos partidos políticos; con la defensoría del Pueblo y su equipo; he sido entrevistado en 3 emisoras de Radio y un canal nacional de TV; he dialogado con mucha gente sencilla de la calle, y, finalmente, he tenido la suerte de haber disfrutado dos días en las paradisíacas playas de Vargas o del Parque Natural de Morrocoy.
Aunque en las próximas semanas iré desgranando con más amplitud, algunos noticias positivas que jamás llegan acá, que demuestran que en Venezuela están en esos aspecto incluso mejor que en España, baste inicialmente éste breve contramensaje al pensamiento único, neoliberal y capitalista que nos venden los MCS, en la práctica Medios de desinformación o de Intoxicación masiva.

Como ya enuncié en los más de 20 mensajes que pueden verse en el TL de mi cuenta de twitter (@luigiaguilar) que publiqué diariamente durante todos los días de mi estancia, en Venezuela no hay ni un solo desahucio, se han entregado ya más de 2 millones de viviendas sociales, tienen la educación gratuita incluida el 0-3 años y la Universidad, la luz o el gas valen muy poco, la gasolina es casi regalada, las autopistas son libres de peaje, tienen 5 poderes incluido el moral y el electoral, el metro, que usan diariamente más de 3 millones de personas es gratis, incluido el teleférico o metrocable que comunica tres de las barriadas mas pobres de las montañas, para compensar la pobreza existente más del 60% de la población recibe una caja de comida llamada CLAP con alimentos básicos, la sanidad es gratuita con unos centros de atención primaria –llamados CDI- bien cercanos, hay más medios privados opositores de radio y TV que públicos, más partidos opositores que los 10 que apoyan a Maduro, tienen un Carnet de la Patria que permite a la mayoría de la población acceder a recursos sociales compensatorios, más de 6 millones de colombianos viven, se educan gratuitamente y disfrutan de sanidad gratuita, , tiene uno de los mejores y más garantistas sistemas electorales donde todo va digitalizado, un proceso constituyente independiente del poder, una defensoría del pueblo independiente, tienen uno de los tres coeficientes GINI mas bajos de toda LA ( que marca el nivel de desigualdad social ….

¿Qué pasa, -me decían algunas personas- que sólo ves una parte de la realidad venezolana o que simplemente te han pagado para que nos engañes? Y claro, empezando por el final les diré que sólo yo he pagado mi viaje, y que Fundalatin me ha acogido en sus austeras instalaciones. Pero por lo demás claro que he sido intencionalmente parcial, contando sólo cosas buenas, porque en el resto del mundo nunca llegan, por más que sean organismos internacionales quienes den los datos y no yo.

Y es que como bien ejemplificaba nuestro querido Rafael Correa, si de Maradona (o bien podría decirse de Ronaldo o Messi ahora que andamos enfrascados en el Mundial de fútbol) sólo se sacaran las imágenes en la que marró una jugada, erró un penalti o falló una ocasión clara de gol, pensaríamos que son de los peores delanteros del mundo; ahora que si por el contrario, solo viéramos las veces que aciertan y marcan goles espectaculares, diríamos que estamos ante los mejores jugadores del mundo.

Pues eso mismo es lo que pasa en el resto del mundo con Venezuela, como aquí pasaba y sigue pasando con Podemos o Pablo Iglesias (y que el líder político peor valorado por las encuestas, je, je).

Como hay que ser honestos cuando se cuentan las cosas, claro que hay otra realidad en Venezuela que no está nada bien. Claro que se está yendo mucha gente, pero éses éxodo es de unos 2 millones de personas, cuando sólo colombianos hay 6 millones que viven en Vzla porque tienen educación y sanidad gratuita, por ejemplo; Claro que me encontré una super-hiper-mega inflación que tienen que resolver porque no es de recibo que saliera del país con una tasa de cambio del doble que cuando entré o que un jugo de mango costara un día 110 y dos días después 220; Claro que me encontré unos transportes de buses que no son un servicio público sino un desastre en la actualidad que está fuera de control; Claro que percibí una pobreza importante y aunque no ví a nadie hurgando en los contenedores de basura como acá en España, si me consta que también lo hacen allá; y Claro que viví en un país que probablemente esté pasando por la peor crisis de su historia reciente….

Todo esto, también es verdad, pero la pregunta clave es aquella con la que terminaba todos mis twits de las cosas buenas ya referidas. Todo eso del éxodo, la hiperinflación, la pobreza o la crisis… ¿es culpa de Maduro, del régimen bolivariano, o del terrible, injusto e ilegal bloqueo que los EEUU están sometiendo a Venezuela? Las sanciones o medidas coercitivas que estamos denunciando por inmorales, no están siendo contra los funcionarios de ese gobierno, sino contra la población que cada día se está empobreciendo a unos pasos agigantados. Pensemos un poco que puede hacer un país al que todo el mundo, por las coacciones USA, les niega financiación, suministros o hasta el pago de su petróleo servido. El pueblo resiste ya 8 años, es mayoritariamente chavista aún y cree en la revolución pero,… ¿Hasta cuándo aguantarán éste bloqueo? Su único delito es tener petróleo o coltán y no someterse al régimen mundial imperante no vaya y otros países se animen a ensayar un sistema socialista que garantice un mundo más justo. Por eso el cuento de la ayuda humanitaria para intentar derrocar al presidente, democráticamente elegido. Si no quieren creerme, Salud y República.


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viernes, 15 de junio de 2018

América Latina refuerza su "Sueño Solidario" ante la crisis.

La humanidad se encuentra en una encrucijada especial. Ningún país puede abstraerse de la dinámica globalizadora. Ni con los muros fronterizos más blindados.
Al analizar la crisis mundial Leonardo Boff plantea: “El capitalismo como modo de producción y su ideología política el neoliberalismo…alcanzaron su fin-objetivo: la suprema acumulación. Y su fin como final y desaparición.… Como no posee un sentido de pertenencia y trata a la naturaleza como mera cosa a ser explotada incontrolablemente, seguirá un camino sin retorno, poniendo en peligro el sistema-vida y la propia Casa Común, … los que dieron el golpe y elaboraron "El puente para el futuro" (para el fracaso) vienen imbuidos, sin un mínimo de conciencia y de crítica, de ese mal sueño neoliberal. Quieren un Brasil sólo para ellos, como una provincia secundaria, agregada y dependiente del gran Imperio del Capital. Ésa es nuestra ruina y nuestra desgracia. Ellos prolongan la dependencia y la lógica colonial”. (Boff. L. La crisis Brasileña Parte de la Crisis Mundial. Koinonía.08.06.2018).
Frente a esta crisis global de valores, en todos los países pueden encontrarse comunidades de buena voluntad y movimientos sociales que actúan para revertir el rumbo irresponsable con la gente, en especial la más vulnerable y con la Madre Tierra. Y buscan avanzar, apoyando a los gobiernos responsables, en la construcción de una humanidad solidaria.
En Nuestra América, ya desde hace 50 años, viendo la realidad regional, los obispos reunidos en Medellín 1968 la calificaron como de “violencia institucionalizada”. Posteriormente, con esfuerzos conjuntos entre gobiernos responsables emergentes y la siembra solidaria de profetas modernos como San Romero de América (1980), comunidades de buena voluntad de diferentes fuentes espirituales abrieron espacios de integración solidaria como el ALBA-TCP, UNSAUR, CELAC, PETROCARIBE. En unidad en la diversidad. Sin embargo, este despertar constructivo solidario resultó frenado por una oleada neoliberal con potentes armas no convencionales distorsionantes de la democracia con ética. Y lograron retomar espacios políticos en Brasil, Argentina, Chile, Urugüay, Honduras.
Hoy parece retomarse el esfuerzo común tanto de gobiernos responsables, como de comunidades de buena voluntad del mundo. Incluyendo a las de Estados Unidos, como el SOAW Observatorio de la Escuela de las Américas, por sus siglas en inglés, quienes solicitan a su gobierno el cierre las bases militares de su país en el mundo. Avanza así la diplomacia de los pueblos. Con eventos como la Cumbre de los Pueblos que se reunieron periódicamente, con apoyo de Jefes de Estado como Evo Morales, Rafael Correa y con el Papa Francisco. Se logran avances solidarios con las elecciones en Venezuela que detienen la espiral de violencia. También con la resistencia popular en Nicaragua. A fin de superar estas visiones mezquinas y lograr hacer realidad el sueño solidario. Al cual convocaba Martin Luther King. Y al cual alude Boff, después de visitar al injustamente detenido Lula: “En medio de las incertidumbres, todavía soñamos y ese sueño es bueno y anticipa una realidad beneficiosa para todos”.

( Notas para el Editorial del programa de radio "Llegó la Hora", de FUNDALATIN, del sábado 16 de Junio 2018, ONG por la defensa de los DDHH de la que soy su representante para España)

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sábado, 9 de junio de 2018

La defensa de los DDHH en tiempos de crisis y bloqueo.

FUNDALATIN YA ESTÁ EN ESPAÑA.
Como sabéis llevo 15 días por Caracas dónde vine a conocer la realidad de Venezuela, justo por haber aceptado ostentar la delegación para España de la ONG por la defensa de los DDHH “FUNDALATIN”.

Y la razón fundamental se debe a la común sintonía con su perspectiva ética, ya que aborda esa defensa de los DDHH desde una espiritualidad laica, ecuménica y liberadora apoyada en nuestra también opción común de la Teología de la Liberación.

Hoy precisamente,
hace justo 4 décadas
que nació esta pequeña,
pero a la vez gran organización,
que preside la hermana y gran amiga
Eugenia Russian.

Y hoy, de la mano de otro de los fundadores, el también pequeño, pero gran hombre Guido Zuleta, acabamos de salir de Radio Nacional de Venezuela, donde a través de su canal informativo se ha emitido el programa nº 855 que sale en antena para todo el país bajo el Nombre “LLEGÓ LA HORA” de FUNDALATIN. Y con gusto comparto lo que ha sido su editorial homenaje.

40 AÑOS DE ESFUERZO ECUMÉNICO SOLIDARIO
La comunidad ecuménica de la Fundación Latinoamericana por los Derechos Humanos y el Desarrollo Social,
FUNDALATIN alcanza sus 40 años de fundada en Caracas. Oportunidad propicia para reflexionar sobre la vigencia del aporte realizado, desde una perspectiva ética, inspirada en la espiritualidad de la teología de la liberación. Conmemoración que coincide con el segundo año de la partida (01.06.2016) y celebración de la vida de uno de sus fundadores, el pastor presbiteriano Tomás Vargas, predicador, profeta y poeta, con quien comenzó hace 17 años, el programa Llegó la Hora, hacia una Cultura de la Solidaridad, que continua al aire, todos los sábados por Radio Nacional de Venezuela.

FUNDALATIN nace en el marco de la guerra fría bipolar entre la OTAN y el PACTO DE VARSOVIA, como referencias militares. Y una América Latina convulsionada por dictaduras gestadas con la Doctrina de Seguridad Nacional, enseñada a militares del continente en la Escuela de Las Américas de Estados Unidos, en la Zona del Canal de Panamá. Venezuela era uno de los pocos países en democracia. Recibía migrantes y refugiados. El Concilio Vaticano II, de los años 1960, con los papas Juan XXIII y Paulo VI, renueva el catolicismo. En 1968, la II Conferencia General del Episcopado Latinoamericano en Medellín, hace 50 años, trae esa dinámica a Nuestra América y juzga la realidad: “América latina está inmersa en una violencia institucionalizada”. La Conferencia de Oaxtepec, México, donde nace el Consejo Latinoamericano de Iglesias, CLAI, incrementa el ecumenismo cristiano. Con el libro de Gustavo Gutiérrez 1971, nace la teología de la liberación, en el continente mestizo. Así, con el impulso de Luis Olaso S.J, la presidencia del P. Juan Vives Suriá y la confluencia de cristianos latinoamericanos, inspirados en esa teología, el 09.06.1978 nace Fundalatin. Su primer vicepresidente, ingeniero chileno Joaquín Undurraga, formula un plan estratégico: Nace, con el recordado argentino Patricio Rice, la Federación Latinoamericana de Asociaciones de Familiares de Detenidos-Desaparecidos FEDEFAM. Se impulsa en 1985 un Encuentro Continental por la Paz en Centroamérica, en la U. de Georgetown (EEUU). Se trabaja en el Año Internacional de la Paz (1986). Aportan el recordado pastor Anglicano José A. Valenzuela y la Hna Rosa Saverino. Luego en 1999, Fundalatin apoya la constitución de la República Bolivariana de Venezuela y a raíz del golpe del 11/Abril/2002, con el P. Vives como Delegado Especial, se realiza el informe sobre los hechos, para el Fiscal Isaías Rodríguez.
Hoy, FUNDALATIN, integra la Comisión Constitucional por la Verdad, Justicia Paz y Tranquilidad Pública, que apoya la reconciliación en Venezuela junto a las víctimas de la violencia. También la Comisión Nacional de DDHH con el Primer Plan Nacional de DDHH. Programa anualmente el Reconocimiento a los Constructores de la Paz Juan Vives, impulsa la espiritualidad liberadora con diplomados en DDHH y Teología de la Liberación, en la Escuela de Derechos Humanos Juan Vives Suriá, adscrita a la Defensoría del Pueblo.
Con Estatus Consultivo Especial en la ONU desde 2015; siguiendo el Espíritu de Jesús Liberador, de Luther King y San Romero de América, apoyando los esfuerzos de paz del Papa Francisco, la comunidad ecuménica de FUNDALATIN, con la presidencia de la Hna Eugenia Russian, mantiene, desde la diplomacia de los pueblos, su misión constructora de paz, con integración solidaria Nuestra Americana, defensa de los DDHH y los de la Madre Tierra.

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sábado, 19 de mayo de 2018

20M: Las elecciones en Venezuela son libres y antifraude, aunque te digan lo contrario.

Pese al intento de desacreditar 
su modélico sistema electoral, 
y pese al bloqueo económico 
y bloqueo financiero de los EEUU, 
el pueblo resiste y votará. 
¿Ganará Maduro? No sé.

En este mi primer artículo que firmó como delegado español de la ONG FundaLatín -única organización venezolana con rango y voto en el consultivo órgano de la ONU llamado ECOSOC- confieso que no hace falta ser muy experto en política internacional para saber que éste ilegítimo e ilegal bloqueo de los EEUU de Trump, acompañado de la campaña mediática para hacer creer que necesitan ¿ayuda humanitaria? como forma de deslegitimar a un gobierno electo, es una guerra de bajo nivel que terminará atentando contra los derechos humanos del pueblo más sencillo de Venezuela.

Ahora, en un “rien va plus”, y pese a la asquerosa campaña para desacreditar las elecciones de mañana, estoy seguro que el pueblo seguirá participando (no tanto de que vaya a ganar Maduro) y legítimas serán, sea cual sea el resultado, como así lo han reconocido diversos medios y observadores internacionales. Yo mismo, estaré allí esta semana y contaré en primera persona lo que vea, pero por el momento, vean estos tres vídeos y leerán de otra manera las tres correspondientes desinformaciones.

1. LAS SANCIONES. En un mundo capitalista dónde se impone el pensamiento único liderado por un imperio qué interviene países y monta guerras con la excusa de la “ayuda humanitaria” o las “armas de destrucción masiva” ¿recuerdan?, para quedarse en realidad sus riquezas caso del coltán y los diamantes en el Congo o del petróleo en Irak, en éste desigual, injusto y controlado sistema, el querer gobernar de otra manera, priorizado el bienestar del pueblo y la inversión social, es un motivo más que suficiente para ser señalado, boicoteado y aislado por ese potente imperio, ahora está presidido por el más loco presidente de cuántos han tenido los Estados Unidos.

¿Recuerdan ustedes el bloqueo a Cuba esa ley “Helms-Burton” de 1996 (eufemísticamente llamada “Ley de la Libertad Cubana y Solidaridad Democrática”) por la que cualquier empresa o país que ayudara a Cuba comprándole, vendiéndole, prestándole o ayudándole, sería penalizado?. Pues eso es lo que hoy está pasando en Venezuela.

De hecho, aunque Trump ha prometido una ayuda de 21 millones de dólares, la verdad es que ya ha comenzado ése bloqueo financiero reteniendo 1.200 millones de dólares a Venezuela, lo que unido al bloqueo petrolero, que asfixiará la principal fuente financiera económica del país, y sumado a las mal llamadas “sanciones” que según el artículo 20 de la Carta de la OEA “ningún estado podrá aplicar medidas coercitivas económicas (como así llaman ahora a las sanciones) para forzar la soberanía de otro Estado” Juzguen Udes, si puede haber estado que aguante.
Escuchen a Mª Eugenia Russian, Presidenta de FundaLatín, aquí y vean como ”Organizaciones piden a la CIDH condenar bloqueo económico de EE.UU. contra Venezuela. Escuchen a Mª Eugenia Russian, Presidenta de FundaLatín, aqui.

2. LA CRISIS HUMANITARIA. Si tú que estás leyendo esto, eres abierto de miras y te gusta contrastar las noticias dudosas o sesgadas, escucha a Samuel Moncada, embajador de Venezuela ante la misión de la ONU en New York, que en 17 minutos explica cosas que jamás se oyen por estos lares y contradicen las mentiras que nos cuentas los medios del Imperio. Y precisamente las dice en la ONU, delante de los países qué proponen el bloqueo, que secundan el bloqueo y que miran para otro lado ante esta nueva barbaridad invasiva de los Estados Unidos.

¿Tú realmente crees que hay una Crisis Humanitaria en Venezuela o que más bien se trata de un intento de EEUU para de suplantar y tutelar al gobierno de #Maduro?

Como puede escucharse aquí, ni Monseñor Porras, el llamado Obispo de las barricadas, es un supercristiano de Cáritas sino más bien, un agente de la violencia, ni las llamadas "sanciones" contra Venezuela son tales sino "Medidas coercitivas unilaterales" que están totalmente prohibidas por el Artículo 20 de la carta de la OEA, ni las próximas elecciones del 20 de Mayo son ilegales, como pretenden presentar ante el mundo entero, ni EEUU quiere ayudar a Venezuela con los 21 mill de $ que dicen dar, cuando tienen bloqueados 1.200 mill de$ de Venezuela, que les impiden hasta pagar su propio plan de vacunas.

Oigan pues y tapen la boca a quienes interesada o ingenuamente sólo hablan por boca de ganso.

3. LAS ELECCIONES. Finalmente, y también en esta línea de “desfacer entuertos” a la que tan dados somos los Quijotes manchegos, vean el programa #EnLaFRONTERA74 sobre el sistema electoral venezolano, uno de los más reconocido por expertos y más criticado por el Imperio, así como el Cara a Cara del embajador de Venezuela @DipMarioIsea con @MonederoJC



Y recuerden, contrasten las noticias y no se traguen cualquier cosa que les cuenten. Bon día.


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martes, 15 de mayo de 2018

Entre 10 y 15.000 afectados de Polio, la podríamos haber evitado. “Fue una negligencia total del régimen franquista” (R. Nájera)

Así de contundente respondía ayer
el célebre virólogo y octogenario Profesor Emérito de la Escuela Nacional de Salud,
Promotor y primer director del Instituto de Salud Carlos III,
el Dr. Rafael Nájera Morrondo,
a la pregunta que éste infrascrito, afecto de polio desde los 13 meses,
le lanzaba en la Mesa Redonda celebrada el 14 de Mayo de 2018
en la Facultad de Medicina de Albacete.
Ver vídeo aquí.

Y es que como bien desentrañó el insigne microbiólogo y lúcido profesor, que fue quien empezó a dar las primeras vacunas por los pueblos de León y Lugo primero, y en toda España después, si en 1957 que ya se disponía de la vacuna inyectable, (y sólo los ricos, algunos falangistas y ciertos empleados de las grandes empresas pudieron obtener, añado yo) se hubiera generalizado como se hizo en 1963 con la vacuna oral, casi 10.000 afectados (entre los que me encuentro con una discapacidad del 65%) no lo hubiéramos sido. (Estudios posteriores y el documental que recomendamos al final hablan de 15.000 afectados) . De los 2000 casos al año de entonces, se bajó a 62 en el primer año de generalización de la vacuna, tal y como puede verse en el gráfico adjunto y oírse en la conferencia completa disponible aquí.

“La vacunación masiva y gratis llegó a España en 1964, una década después de que Jonas Salk inventara la vacuna en EEUU. Miles de bebés se contagiaron sin remedio, -como yo mismo-, o como Lola Corrales, presidenta de la Asociación de Afectados de Polio y Síndrome Postpolio, que contactó con el virus con 13 meses, al igual que un servidor. Su asociación denunció al Estado en 2005 por negligencia, pero el juez, sin abrir diligencias, acabó archivando el caso por falta de identificación de los posibles culpables”. Ver diario Público ya en 2009 aquí:

Como muy bien se hacía eco el Diario Sanitario de Albacete, “Hace 55 años, con solo 3 gotas, como rezaba la campaña, empezaba la vacunación de polio en España. Se ponía coto así a un virus que mató a más de 6.000 niños e invalidó a 40.000. La Facultad de Medicina de Albacete ha recibido al doctor Rafael Nájera, uno de los impulsores de aquella primera apuesta por la vacunación gratuita. Aquel hito tuvo lugar en mayo del 63. En 1957 la vacuna inyectada ya estaba en España, pero costaba 200 pesetas, lo que dio lugar a que en seis años, lejos de disminuir, la polio acabara contagiando a 10.000 españoles más”

Las otras víctimas del franquismo.
Pronto seremos historia, pero aunque yo soy de los menos afectados y por tanto de los más privilegiados interpares, no puedo terminar este artículo sin denunciar esta historia de silencio y olvido que ha sido la de “las otras víctimas del franquismo” y de reivindicar el reconocimiento del “Síndrome postpolio”, que ahora otra falsa democracia en España nos niega pese a estar perfectamente descrito y definido

Y es que los años 50 fueron una época de silencios, de ocultación y de negación para los afectados de la Poliomielitis, ante los que sólo había inicialmente terribles e indignas operaciones que no servían para nada (yo sufrí 4 en Murcia que solo sirvieron para sacar las perras a mis padres y para hacernos sufrir a todos) y con una sola respuesta, que daban desde la Iglesia hasta las autoridades, LA RESIGNACIÓN.

Quede como buen relato y denuncia, éste documental estrenado en el programa "Sense Ficció" de TV3 Polio, crónica de una negligencia”. 
Un documental de Montse Armengou y Ricard Belis para Televisión de Cataluña que podéis ver en castellano aquí.
y que empieza así:

“Entre 1956 y 1963 más de 15.000 personas contrajeron la polio en España (Y yo soy una de ellas). Unas 2.000 murieron, y el resto tuvieron graves secuelas, que les han afectado toda la vida. Todas estas víctimas se podían haber evitado, porqué ya había una vacuna eficaz contra la polio. Pero las autoridades franquistas no hicieron ninguna campaña de vacunación masiva y gratuita, solo las personas más próximas al régimen, o con más recursos económicos, se pudieron vacunar".

NO OS LO PERDÁIS.
Yo viví todo eso.
Las muletas, los monotutores,
las operaciones, el aislamiento, la marginación, las prótesis…



A todas las personas que me conocéis, y a quienes conocéis algún afectado/a de la Polio,
os recomiendo dedicar una hora de vuestra vida para ver esta película (documental).
No os dejará indiferentes y seguro que nos miraréis de otra manera. Feliz semana.

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P.S.: Éste otro vídeo, (sobre todo en los 5 últimos minutos) termina diciendo que  para quienes tuvimos la Polio, la llegada del síndrome postpolio, es cuestión de tiempo 😳https://www.youtube.com/watch?v=gvTUHtXKcZY 

Foto del autor a los 9 meses, 4 antes de ser afectado por el virus de la Polio
Yo aún no creo tenerlo y apenas mis limitaciones crecientes no deben ser mas achacables que a la edad (ya 60, je, je), pero con todo es por eso que vivo intensamente cada día como uno mas por el que dar gracias y que le arrebato a la puñetera enfermedad. 

Ahora, sabiendo la catadura moral de esos franquistas que sabiendo que había una vacuna libre de royalties, permitieron que nos infectáramos 15.000 niñ@s, tengo una razón más para abominar de ésa cruel dictadura.
Mientras decía no tener dinero para vacunar a toda la población en el 57 (mi año de nacimiento) y si en el 63 que se acabó con la epidemia, sí que lo tenían para despilfarrarlo en el puto Valle de los Caídos. 
Porque sé que no hay infierno, pero a quienes fueran responsables y aún vivan ojalá y la conciencia no les deje dormir el resto de sus días. 

Y a quienes hoy ejercen otra dictadura en esta pseudodemocracia, antes el PSOE y ahora el PP, les deseo la misma suerte si no reconocen el síndrome post polio, al menos para quienes ni tienen una pensión, ni mañana donde caerse muertos, sin recursos ni cuidados necesarios.