sábado, 22 de agosto de 2015

Conocidos teólogos españoles piden expresamente al Papa, la comunión para las personas divorciadas que quieren seguir en la iglesia de pleno derecho.

Hace quince días publicaba en LA TERCA UTOPIA una Carta al Papa en la que un poco en serio, un poco en broma, le preguntaba si tras sus recientes palabras –ampliamente magnificadas- hacia los creyentes divorciados, me seguirían considerando en la iglesia con mi cuasi herético historial. No crean que es por una preocupación que me quita el sueño. Pero retomando fuerzas para la campaña de acoso político que nos espera, bueno es seguir siendo activista también al interior de esta Iglesia “Casta et meretriz” como la definió San Ambrosio, o Santa y Puta que sería su fiel traducción.

Ahora, más de 20 de l@s mejores teólog@s españoles (aunque la campaña se lanzará también en inglés, francés e italiano), entre los que se encuentran nombres tan conocidos como González Faus, Pagola, Mª Teresa Dávila, Torres Queiruga, Lucía Ramón, Javier Vitoria o Ximo Gª Roca, han iniciado en www.change.org una recogida de firmas pidiendo al Sínodo que dé el paso necesario para que los divorciados que nos hemos vuelto a casarse, podamos comulgar, ya que pese a los titulares que se vendieron hace unas semanas, el Papa Francisco hablaba de que no estábamos excomulgados y sí dentro de la Iglesia, pero nada decía de la comunión.
Y lo hacen, como no podría ser de otra manera, de una manera extraordinariamente documentada, admitiendo que al conceder la comunión a los divorciados, la Iglesia es fiel al espíritu del Evangelio y no a su letra, y también es fiel hasta con el dogma tridentino, si se lee y traduce correctamente. Curiosamente estos teólogos españoles agradecen al Papa sus esfuerzos y desvelos actuales en medio de –dicen- “tan crueles resistencias, para dar a la Iglesia un rostro más conforme con el Evangelio y con lo que Jesús se merece".

Aunque ya últimamente no suelo apoyar las campañas en Change.org, hoy, quizás influido por mis vacaciones cuasi monacales en el Seminario de Corbán en Santander, la he firmado, no tanto por mí, que quienes me conocen saben que “me la refanfinfla (con perdón) que la ICAR, el derecho canónigo o determinados Papas me nieguen el derecho a comulgar por haberme divorciado y vuelto a casar. Lo hago primero por esa gente que sí sufre, cuando se le niega el derecho a la comunión, como le pasó a una lindísima amiga mejicana que hace años me confesaba con dolor como un padrecito (para mí, pobrecito) le negaba, ante todo el mundo, la comunión, ya en la fila ante el altar, porque había cometido el terrible sacrilegio de haber rehecho su vida con un buen hombre, con el que vivía –y vive- felizmente casada y con el que hoy sigue feliz y educando a sus hijos comunes.

Y lo hago también, y animo a firmar a la gente creyente corriente y, como dice la carta*, “personas de buena voluntad” AQUÍ, para que quede claro que la Iglesia somos todos y no sólo esas redes neocons (catecumenales, presentacionistas, kikos, comunión y liberación, legionarios de Cristo, guerrilleros de Cristo Rey, OPUS y demás lobbyes eclesiales), otrora más papistas que el Papa, y que han osado públicamente censurarlo por sus intentos de devolver a la iglesia a la modernidad. Me parece lícito, pero deleznable moralmente que, en un nada despreciable número, esos “cristianos” hayan pedido en masa al Papa textualmente que “reafirme categóricamente la enseñanza de la Iglesia de que los católicos divorciados y vueltos a casar civilmente no puedan recibir la sagrada comunión”.
Esta nueva Carta que ahora SI pido que firméis con sus primeros firmantes dice así:

CARTA AL OBISPO DE ROMA

Hermano Francisco:
Estas líneas quisieran completar, por el otro lado, el escrito de casi medio millón de fieles, en el que te piden con ahínco que “reafirmes categóricamente la enseñanza de la Iglesia de que los católicos divorciados y vueltos a casar civilmente no pueden recibir la sagrada comunión”. Por amor a Jesús, quisiéramos pedirte con igual afán que seamos todos fieles al Espíritu del evangelio, más allá de supuestas fidelidades a la letra de unas determinadas enseñanzas de la Iglesia.
Hablamos de supuesta fidelidad no para juzgar la intención de quienes te escribieron sino porque, en realidad, la enseñanza de la Iglesia no es que esos divorciados vueltos a casar “no puedan recibir la sagrada comunión” sino, según el Concilio de Trento, que “la Iglesia no yerra cuando les niega la comunión”. Esa formulación, cuidadosamente elegida en aquel concilio, dejaba abierta la posibilidad de que tampoco haya error ni infidelidad en la postura contraria, y que se trate más de una cuestión pastoral que de una cuestión dogmática.
En nuestra opinión, la prudencia pastoral no sólo permite sino que hoy más bien reclama un cambio de postura. Por estas razones.
1.- En la Palestina del siglo I, las palabras de Jesús afectaban directamente al marido que traiciona y abandona a su mujer porque otra le gusta más, o por motivos de este tipo: son primariamente una defensa de la mujer. Ahí sí que resulta inapelable la frase del Maestro: “lo que Dios ha unido, no lo separe el hombre”.
No se conocía en tiempo de Jesús la situación de un matrimonio que (quizá por culpa de los dos o por una incompatibilidad de caracteres, antes no descubierta), fracasa en su proyecto de pareja. Dada la situación de la mujer respecto al marido, en la Palestina del s. I, esa hipótesis era impensable. Y aplicar las palabras de Jesús a otra situación desconocida en su época, donde lo que hay no es el abandono de una parte sino un fracaso de los dos, podría equivaler a desfigurar esas palabras. Estaríamos así manipulando a Jesús en aras de la propia seguridad dogmática, y poniendo la letra que mata por delante del espíritu que da vida, en contra del consejo paulino.
El evangelio debe ser inculturado y, cuando no se le incultura, se le traiciona. Los ejemplos que siguen pueden aclarar esto un poco más.
2.- El evangelista Mateo, que es quizás el que cuenta más transgresiones de la Ley por parte de Jesús, es curiosamente el único que pone en sus labios la frase “no penséis que he venido a derogar la Ley… He venido a cumplirla hasta la última tilde”. Se nos da a entender así que, en aquellas transgresiones de la letra, Jesús estaba cumpliendo la Ley hasta el fondo, porque estaba custodiando su espíritu.
Y el espíritu fundamental de toda la ley evangélica es la misericordia: no una misericordia blandengue, por supuesto, sino una misericordia exigente. Pero de ningún modo una exigencia inmisericorde. Quizá, pues, tengan algo que decirnos aquí aquellas palabras con las que Jesús responde a los escándalos que causa su conducta misericordiosa: “a ver si aprendéis lo que significa ‘quiero misericordia y no sacrificio’… ” (Mt 9,13 y 12,7).
3.- La iglesia primera ofrece otro ejemplo palmario de esa fidelidad al espíritu por encima de la letra, con el abandono de la circuncisión. La circuncisión tenía algo de sagrado como símbolo expresivo de la unión entre Dios y su pueblo; podría haber valido también de ella la citada palabra de Jesús: “lo que Dios ha unido no lo separe el hombre”. Sin embargo, la Iglesia abandonó esa práctica tras fuertes discusiones y contra la opinión de algunos que creían ser más fieles a Dios y, en realidad, buscaban su propia seguridad. Gracias a aquella decisión tan discutida, la Iglesia no sólo fue fiel a Dios sino que abrió las puertas a la evangelización del mundo entero. Y hoy aquella decisión nos puede parecer evidente pero entonces les resultó a muchos escandalosa.
El mismo Pedro, en su discurso en defensa de aquella decisión, que hoy nos parece tan fiel al Espíritu de Jesús, habló de “no imponer un yugo que ni nuestros padres ni nosotros somos capaces de soportar” (Hchs 15,10). Este es uno de los mayores pecados que puede cometer la Iglesia. Y es muy discutible que personas célibes puedan comprender lo que significa convivir cada día íntima y pacíficamente con otra persona con la que no hay la más mínima sintonía. Como es discutible que personas célibes pudieran abstenerse de mantener relaciones sexuales con una persona con la que se convive día y noche y a la que se ama.
4.- Tememos que los defensores del rigor piensen que instalar en la Iglesia una “disciplina de misericordia” equivaldría a abrir las puertas a una relajación moral, o a que la Iglesia acepta los mismos criterios sobre el divorcio que nuestra sociedad pagana. En realidad no es así: no se cuestiona en absoluto la indisolubilidad del matrimonio; y la disciplina de misericordia sigue siendo una disciplina a la que no todos podrán acogerse: porque reclama arrepentimiento, reconocimiento de culpa y propósito firme de enmienda. De lo que se trata es de no dejar solos y sin ayuda a quienes han fracasado. Como Jesús: que comía con pecadores no porque fuesen buenos, sino para que pudieran serlo.
Teresa de Ávila, cuyo centenario estamos celebrando, recuerda en su autobiografía, que cuando se sentía pecadora o infiel recurrió algunas veces a abstenerse de la oración porque no se sentía digna de ella. Hasta que descubrió que aquel remedio era peor que su mal. La misma Iglesia ha enseñado siempre (y la práctica lo confirma) que la participación en la Eucaristía puede ser una gran ayuda y una fuerza para vivir evangélicamente. Nos tememos que privar de esa fuerza a quienes fracasaron en su primer proyecto matrimonial y han hecho ya penitencia por ese fracaso, podría acabar apartándolos de la fe.
5.- Finalmente queda la pregunta de si ha de tener la Iglesia una doble medida para las infidelidades al evangelio que afectan al campo sexual y para las que afectan a otros campos de la moral.
Por ejemplo: la iglesia ha enseñado siempre que el único propietario de los bienes de la tierra es Dios y que los hombres somos sólo administradores de aquello que creemos poseer. Esa condición de administrador pide al hombre poner todos los bienes que tiene de más, al servicio de los que tienen menos: de los pobres y de los carentes de medios. Precisamente por eso, la Iglesia no reconoce un derecho absoluto a la propiedad privada, sino sólo en la medida en que éste sea un medio para satisfacer el derecho primario y absoluto de todos los hombres a los bienes de la tierra. Esa enseñanza del destino primario de los bienes de la tierra, tantas veces recordada por los últimos papas, la incumple una mayoría de católicos sin mostrar además el más mínimo arrepentimiento ni voluntad de enmienda por ello. Porque esa enseñanza de la Iglesia es también muy contraria a la mentalidad de este mundo pagano. Pero ¿no es una palmaria injusticia que ésos católicos sean admitidos a recibir unos sacramentos que se niegan a los otros casos de pareja fracasada, cuando en éstos haya un arrepentimiento y voluntad de enmienda que no se dan en aquellos?
Dios no tiene dos pesos y dos medidas, o mejor aún: su parcialidad es siempre a favor de los más pobres y de las víctimas. En las parábolas que cuenta el evangelio del fariseo y el publicano o del hermano mayor del pródigo, Jesús estuvo sorprendentemente de parte de los transgresores: porque a quienes los acusaban, todas sus obras buenas no les habían servido para tener un corazón bueno, sino para tener un corazón duro.
Nada más, hermano Pedro. Sólo hemos querido exponer una opinión. Pero agradecemos mucho tus esfuerzos, en medio de tan crueles resistencias, por dar a la Iglesia un rostro más conforme con el Evangelio y con lo que Jesús se merece.


Lista completa de los primeros firmantes
Xavier Alegre Santamaría
José I. Calleja Saenz de Navarrete
Joan Carrera i Carrera
Nicolás Castellanos Franco
Maria Teresa Davila
Antonio Duato
Ximo García Roca
José Ignacio González Faus
Luis González-Carvajal
Mª. Terea Iribarren Echarri
Jesús Martínez Gordo
José Antonio Pagola
Joaquín Perea
Bernardo Pérez Andreo
Josep Mª Rambla Blanch
Lucía Ramón Carbonell
Andrés Torres Queiruga
José Manuel Vidal
Javier Vitoria Cormenzana
Josep Vives i Solé


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jueves, 6 de agosto de 2015

Con el debido respeto, yo le pregunto, Papa Francisco

Yo, que ya sabía que sigo formando parte de la iglesia, por muy pecador que haya sido, le agradezco que ahora sea Su Santidad quien me lo ratifique formalmente. Pero dígame Ud. Papa Francisco si, llegado el caso, yo me podría casar de nuevo por la Iglesia con el quasi herético historial que arrastro.

Le cuento:
Casado en el 85 y amancebado en el 93,
inicio una nueva convivencia en pareja en el 95; me divorcio en el 97
y me vuelvo a casar en el 2001,
(incluso con celebración del Amor incluida, en una pequeña comunidad Cristiana); enviudo de la mejor relación de mi vida en el 2014 y como no tengo remedio, ni propósito de enmienda, aún he tenido tiempo de enamorarme, de alguien más que de la vida, ¿cree Ud que si me volviera a casar seguiría en la ICAR de pleno derecho?, ¿Me afectará también esa amnistía de excomunión que pesaba sobre mí?, ¿Me negaría la comunión algún funcionario eclesial que conociera mi historial?

Bueno, fuera de bromas, aunque la historia pueda parecer un farol, les aseguro que es real y autobiográfica. Y aunque pareciera que pretendo ofender al Santo Padre, mi respeto más absoluto y mi admiración ya han quedado probados en mis anteriores escritos (Ver en este mismo blog) reconociendo su trascendental aporte a la Iglesia, frente a anteriores pontífices y en unos tiempos en los que la credibilidad de la misma anda casi a la altura de la política.

Ayer, en su tradicional audiencia general, Jorge Bergoglio afirmó que los divorciados que hemos vuelto a tener pareja, no estamos excomulgados, “como algunos piensan", sino que formamos parte siempre de la Iglesia, incluso, remarcó “aunque inicien una nueva convivencia, siguen formando parte de la Iglesia”.
Yo no sé, si como se plantean hoy algunos medios, este Papa ha abierto el melón del divorcio, pero lo que no cabe duda es que actúa, una vez más, con sentido común, reconociendo unas realidades que sólo unos locos tridentinos aún podían mantener. Un buen mensaje, en definitiva que refuta la doctrina actual vigente (no olvidemos que según ella, quienes se divorcian, contradicen el sacramento del matrimonio y, por tanto, quedan excomulgados) y avisa a navegantes de cara al próximo Sínodo de la Familia, que como se sabe, tendrá lugar en octubre de este mismo año, dos meses antes del 50 Aniversario del Concilio Vaticano II.

Estoy seguro que esa caterva de retrógrados que antes eran “más papistas que el papa” empezaran a criticarlo de nuevo recordando frases de la Iglesia como “Lo que ha unido Dios, que no lo separe el hombre”, la “excomunio latae sententiae”, o hasta publicando soflamas como las de los cardenales que enlazamos mas abajo. Pero lo cierto y verdad es que si la iglesia actual no se adecúa a los signos de los tiempos y continúa con viejos dogmas y arcaicas zarandajas como estas, difícilmente habrá credibilidad, misión o evangelización, porque directamente no habrá fieles.

Bienvenida sea esta nueva declaración, porque siempre trabajé por una escuela/sociedad/Iglesia inclusiva y no excluyente, en las que quepamos todas las personas que queramos hacerlo. Que siga el ejemplo y la refundación. AMÉN.

Para saber más:

TEXTO COMPLETO de la catequesis del Papa en castellano en INFOVATICANA.COM:


LA CARA: Texto que SI recomendamos: Rehacer la vida. Divorcio, acogida y comunión. Un libreto (Cuaderno n° 192 de CiJ. ) en el que 4 teólogos, a partir de diferentes argumentos biblícos, teológicos y eclesiológicos, confluyen hacia la necesidad de una aplicación del principio de misericordia en el caso de los divorciados vueltos a casar que, sin menoscabar el valor de la indisolubilidad matrimonial, de a la acogida y la comunión una mayor centralidad.


LA CRUZ: Libro que NO recomendamos: “Permanecer en la verdad de Cristo. Matrimonio y comunión en la Iglesia Católica” de los cardenales Brandmüller, Burke, Caffarra, De Paolis, Dodaro, Mankowski, Rist, Vasil y Müller, este último, prefecto de la Congregación para la Doctrina de la Fe, en el que demuestran cómo, examinando los textos bíblicos fundamentales y recurriendo a las fuentes patrísticas, no es posible invocar sic et simpliciter la «tolerancia» —defendida por Kasper— para reconocer la facultad de acceder al sacramento de la Eucaristía por parte de quienes han contraído matrimonio civil tras el divorcio.

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martes, 21 de julio de 2015

Dictadura sin entrañas.

Las Comunidades Cristianas Populares del Estado Español (CCP) queremos advertir
que se está implantando en Europa una dictadura sin entrañas.


Históricamente, la dictadura y el fascismo se hacen primero con el poder político y luego suprimen la democracia con el cierre del parlamento o construyen un parlamento domesticado.
La crisis griega ha dejado bien claro que el neoliberalismo imperante es una dictadura financiera, que se acerca peligrosamente al fascismo y que está pasando a la fase de supresión de los parlamentos democráticos.

Los Gobiernos de la Comunidad Europea, actuando bajo el mandato de la troika, han exigido a Grecia que las leyes promulgadas por el parlamento griego deban ser aprobadas por los poderes financieros. ¡Se ha suprimido la democracia en Grecia! No manda el pueblo sino los acreedores.

Hay más. La dictadura financiera exige que se establezca una garantía, un fideicomiso, regulado y controlado por los poderes financieros para asegurar el pago de la deuda. Esa garantía incluye los puertos (El Pireo), aeropuertos, carreteras, ferrocarriles… Toda esta riqueza pública y colectiva será regida por los poderes financieros.
En Europa manda la troika, pero con Grecia se han quitado la careta. Yanis Varoufakis ha hablado por primera vez desde que dejó su puesto como ministro de Finanzas griego. Ha dicho dos cosas con las que estamos de acuerdo: Primera: “la completa falta de escrúpulos democráticos” en los que dirigen los destinos de Europa. Y segunda: “nuestra Eurozona es lugar muy inhóspito para la gente decente”.

El proyecto inicial europeo, por el que todos apostamos, ha ido tomando derroteros bien distintos. Europa, dirigida por la democracia cristiana y la social democracia tras la segunda guerra mundial, construyó un modelo de Estado, al que se llamó el Estado de bienestar. Se basaba en que los políticos buscaban por encima de todo el bien común. Construyeron un banco público mundial, el Banco para la Reconstrucción y el desarrollo (el BIRD), que tenía como objetivo fundamental la reconstrucción y el desarrollo de los países asolados por la guerra. Construyeron una sociedad en paz que tenía sus bases en el pacto social, la intervención del Estado en la Economía, la regulación del mercado, los impuestos progresivos y los servicios públicos.
Se han cambiado las tornas de forma trágica. El neoliberalismo se ha aliado con el fascismo y con la derecha más extrema y se ha ido implantado en el mundo. Empezaron enviando a Freedman, el premio nobel de economía, fundador del neoliberalismo, a asesorar a Pinochet, siguieron con toda America Latina, el patio trasero, y ahora están con Europa. Privatizaron el BIRD, al que convirtieron en Banco Mundial, un banco privado, cuyo objetivo fundamental es obtener beneficios perpetuos de los estados. Obligan a los estados a hacerse fiduciarios y avalar las deudas de los bancos.

El proceso privatizador se ha ido haciendo implacable: desregularon el sistema financiero, exigieron al Estado que se abstuviera de entrar en la economía, dejaron mano libre al mercado para que regulara todo incluso los derechos humanos, suprimieron el pacto social, minimizaron el convenio colectivo, implantaron el salario precario y el despido barato, privatizaron toda la riqueza pública rentable, suprimieron o bajaron los impuestos a los ricos, terminaron con los servicios públicos, acabaron con el estado de bienestar e impusieron el estado de la precariedad, que afecta y destroza a tantos millones de personas.

Desde las Comunidades Cristianas Populares (CCP), lanzamos la voz de alerta. Animamos a las personas y al conjunto de la sociedad a reaccionar con firmeza contra estos atropellos a la dignidad humana.


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jueves, 9 de julio de 2015

¿PODEMOS, Ahora en Común, Unidad Popular o Podemos en Común?


Entiendo que pueda acusárseme de partidista al pretender mantener la marca PODEMOS, aún asociada a otra denominación, cuando sugerimos otras posibilidades de convergencia en las que los otros diluyan sus siglas bajo un paraguas genérico de Ahora, Junt@s, Unidad Popular o En Común.

Pero quiero aportar una nueva propuesta para el debate de la dichosa “convergencia”, tan deseada por una buena parte de la gente de izquierdas y tan cacareada, a veces interesadamente, por unos partidos ya condenados a ser extraparlamentarios.

No pretendo engañar a nadie y como es sabido, este infrascrito, que está en Podemos desde su mismo nacimiento, forma parte de su dirección estatal*. Pero es desde esa posición que quiero intentar ser objetivo y alejarme tanto de una defensa a la búlgara de las voces más oficiales publicadas por inflexibles, como de las quizás muy rupturistas oposiciones frontales de dentro y de fuera de Podemos.

Por eso, a los míos, Pablo Iglesias incluido, quiero decirles que deberíamos reconsiderar, al menos, una opción intermedia que, -sin renunciar a lo que considero la marca que la ciudadanía da por ganadora y una gran mayoría quiere ver en la papeleta-, no deje posibilidad alguna a otra mucha gente y organizaciones que, según de qué manera, sí aceptarían ciertos grados de Unidad Popular. Y a los otros, también les diría que aceptaran, con más o menos agrado, que la marca aglutinadora con más opciones hoy es la morada y que junto a ella y bajo un paraguas más amplio, cabrían perfectamente y sin tener que desaparecer como organizaciones.
Desde esta equidistancia, yo tengo claro que -hoy por hoy- no apoyaría una suma Podemos+IU, ni una Candidatura de Unidad Popular (CUP) sin Podemos, pero tampoco, -y espero que no me cuelguen mis compas por ello-, un solo PODEMOS, ya que creo que con esta perversa Ley Electoral y con unas trucadas circunscripciones provinciales, en solitario no ganamos estas elecciones, pese a ser la alternativa que haría feliz a más gente de este país para cambiar las cosas de verdad.

Por eso yo ya he presentado al debate interno de mi organización los siguientes 4 interrogantes:
1. Entre ir solos como Podemos (que no sería suficiente para llevar a Pablo a la Moncloa) e ir en una convergencia renunciando a la marca hoy más valorada (que yo jamás apoyaría), ¿Por qué no pensamos en una opción intermedia, en la que puedan caber personas y otras organizaciones, aunque fuera sin siglas?
2. Si ya hemos aprobado y estamos trabajando para que en 4 CCAA nos presentáramos como PODEMOS-OTROS (ya sean Mes en Baleares, Compromís en Valencia, las Mareas en Galicia o Procés en Cataluña,…) ¿Por qué no pensamos una opción genérica alternativa a nivel estatal que nos permita sumar sin excluir a nadie?
3. Teniendo claro que un servidor no aceptaría un PODEMOS+IU, porque entiendo que IU ahora acepta renunciar a una marca que ya no vende y se escuda en una encomiable convergencia que antes nunca quiso, y que PODEMOS es la marca que una gran mayoría busca y por tanto sería irrenunciable, ¿Por qué no pensamos en un Podemos-algo, (Podemos Junt@s, Podemos Ahora, Podemos Unidad Popular, Podemos en Común, …) donde en el añadido cabría todo lo que quisiéramos y aprobáramos en cada lugar?
4. ¿Por qué no escuchamos a toda esa gente de Podemos, (y no hablo de las primarias), que así nos lo plantea, como el propio Monedero; y también a esos otros que desde fuera igualmente lo sugieren, como Monereo, Hugo, Moreno,…? ¿Por qué no le damos una vuelta ahora que parece que el Sr. Rajoy ya no tiene tiempo para adelantar las elecciones como nos temíamos cuando adelantamos nuestros procesos internos?
Planteada queda la cuestión y aún creo que vamos a tener tiempo para reflexionar sobre el tema y las primarias internas no deben ser óbice, valladar, ni cortapisa para trabajar por una convergencia no oportunista. ¿Por qué no PODEMOS EN COMÚN?


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miércoles, 24 de junio de 2015

La canción del verano será una canción protesta de Medina Azahara apoyando la Mezquita de Córdoba.

El 14 de Julio, con gente de cuatro organizaciones que apoyamos la causa de la Plataforma Mezquita-Catedral, voy al Europarlamento europeo para exponer el asunto e intentar recibir un apoyo de la eurocámara que nos permita defender esa @MezquitaCatdral y que la Iglesia Católica no consiga su Inmatriculación (poner a su nombre este patrimonio de la humanidad) por tan solo 30€, hecho que así ocurriría pues en 2016 se cumplen ya los 10 años necesarios desde que se la auto adjudicaron para que sea firme la propiedad de la Mezquita
Así contábamos, hace más de un año en este mismo blog, cuestionando si “La Mezquita-Catedral de Córdoba era ¿Mora, Cristiana o Patrimonio de la Humanidad?

Hoy, cuando esto escribo, Manuel Ruiz (Queco) está presentando en Radio Córdoba, Cadena SER la canción que junto a Medina Azahara han compuesto como forma de apoyar esta iniciativa que ya superó las 388.000 firmas en Change.org

Esta va a ser la canción protesta de este verano. Ya podéis oír y difundir esta maravilla musical que suena al estilo inconfundible del gran Paco Ventura que está a la guitarra eléctrica y las enormes voces, que por orden de Intervención son: Manuel Martínez (Medina Azahara) - ANA VERA - DAVID DE MARIA-MIKEL de la Riva (El Hombre Gancho) - BUENO RODRIGUEZ (Los Aslandticos- MART (Estirpe) - LIN CORTES - MANUEL RUIZ Queco - ALBA CARMONA (Las Migas) LYA - DAVID DE MARIA - FELIPE CONDE - JORGE PINEDA (La Yerba del Parque) MANUEL MARTINEZ (Medina Azahara)

https://soundcloud.com/mezquita-catedral/cordoba-es-la-mezquita

Para facilitar su difusión aquí os dejo diferentes formatos del tema.
Spot de animación:
Tema completo:
Versión en audio:
Versión Karaoke:


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sábado, 20 de junio de 2015

Mucha gente junt@s, Podemos inclinar la balanza. Participa en el I FORO POR EL CAMBIO.

El 11 de Julio, en ese Madrid que desde la llegada de Manuela Carmena, ya es la nueva capital de la alegría y el cambio, celebraremos el primer Foro por el cambio porque queremos + Soberanía, + Democracia y + Derechos.
El intento de perpetuar indefinidamente el régimen de austeridad y la amenaza que representa el TTIP, ponen en severo riesgo el cumplimiento de la más formidable y valiosa creación social del siglo XX: la Declaración Universal de los Derechos Humanos. Ellos constituyen el punto de partida de este Foro por el Cambio y su defensa nuestra más alta aspiración política para construir un país soberano y democrático.

Si tú o tu organización, que infatigablemente estáis resistiendo a los duros tiempos de recortes y austericidio, y continuáis manteniendo bien alta la bandera de la dignidad y la esperanza, queréis participar, no tenéis más que inscribiros en nuestra Web http://podemos.info/foro-por-el-cambio donde encontrareis más información relacionada con el Foro.

Como vosotr@s, nosotr@s estamos Ilusionados por la oportunidad histórica de transformar la realidad institucional, social y económica de nuestro país. Por eso hemos creído importante impulsar un gran espacio de diálogo para escuchar de primera mano las propuestas de los movimientos sociales y de la sociedad civil.

Respetando la autonomía de los activistas, plataformas y organizaciones, el Foro por el Cambio persigue recoger las principales demandas y propuestas ciudadanas que servirán como referente para la elaboración del Programa de la Gente. Como actores independientes e insustituibles que sois, vuestras ideas y experiencia de lucha resultan una aportación imprescindible para poder delinear el mapa del cambio que permita construir un país donde nadie se quede fuera.

Articulado en las más de 30 mesas sectoriales y temáticas que compondrán el Foro por el Cambio, os invitamos a que os suméis al debate y hagáis vuestras propuestas (las cuales también podrán ser entregadas por escrito a las mesas).

Aunque con carácter provisional, las MESAS SECTORIALES serán las siguientes:
En la Sesión de MAÑANA De 10 a 14 (aproximadamente) y simultáneas
TRABAJADORES/AS EN CONFLICTO
VIVIENDA
EDUCACIÓN /// EDUCACIÓN – UNIVERSIDAD
MIGRACIONES
ENERGIA SOSTENIBLE Y MEDIO AMBIENTE
MEMORIA DEMOCRATICA Y CULTURA DE DDHH
ECONOMÍA
LIBERTADES PÚBLICAS
SERVICIOS SOCIALES
MODELO DE CIUDAD
DEPORTES
LGTBI ( Quizás vaya en Igualdad)
DISCAPACIDAD
INFANCIA
TTIP
INTELECTUALES

En la sesión de TARDE De 16 a 20 (aproximadamente) y también simultáneas:
PRECARIEDAD / EXCUSIÓN SOCIAL
¿QUÉ POLÍTICA DE SALUD QUEREMOS?
CIENCIA – INVESTIGACIÓN
COOPERACIÓN
SOBERANIA ALIMENTARIA/ SECTOR AGROPECUARIO
MAYORES
ECONOMIA SOCIAL/ PYMES/NUEVO TEJIDO PRODUCTIVO
COMUNICACIÓN
JÓVENES
AGUA PUBLICA
ANIMALISTA
ESPIRITUALIDAD
FEMINISMO
LAICIDAD Y LIBERTAD DE CONCIENCIA
NUEVA INSTITUCIONALIDAD
CULTURA

Para nosotros será un honor contar con vuestra presencia. Tenemos la certeza que solo con vuestra participación conseguiremos un cambio capaz de garantizar el cumplimiento de la más formidable y valiosa creación social del siglo XX: la Declaración Universal de los Derechos Humanos. Os esperamos el 11 de julio en Madrid. ¡SI SE PUEDE!


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miércoles, 17 de junio de 2015

LAUDATO SI, la nueva encíclica del Papa Francisco, ya filtrada en Italia, íntegra en castellano -en LA TERCA UTOPIA- antes de ser presentada

No sé si hago bien, pero ha caído en mis manos la encíclica que mañana jueves 18 de junio, dará a conocer el Papa Francisco y que bajo el título “Laudato si”, ya se ha denominado como “La encíclica verde” ya que revela el particular llamamiento del Papa Francisco ante el urgente reto de proteger el medio ambiente, la Pacha Mama o la «casa común» como reza ya en su portada.

Mañana a las 12 San Pablo promete tenerla en una edición castellana de 224 págs.

Como quiera que –aunque en italiano- ya carta ya ha sido filtrada, no creo cometer un delito por publicarla yo aquí, sabedor de que el Presidente del Consejo Justicia y Paz, el Cardenal Peter K.A.Turkson solicitaba se respetara el embargo de la misma AQUÍ.

• La nota autógrafa del Santo Padre y la Carta Encíclica Laudato Si’, puede obtenerse, e VO. pulsando aquí: https://vaticloud.vatican.va/oc/public.php?service=files&t=d658577c20b59ccf66221341b14258dd
• A partir de las 09:00 a.m. (GMT) o las 11:00 (CEST) tendrá lugar en la Nueva Aula del Sínodo la conferencia de presentación de la Encíclica que se puede seguir en este enlace: http://www.ctv.va/content/ctv/it/livetv.html y http://player.rv.va/
• Después de las 10:00 a.m. (GMT) o las 12:00 (CEST) del próximo 18 de junio, la Encíclica estará disponible en el sitio vaticano www.vatican.va

LA TERCA UTOPIA, la adelanta unas horas para quien ya quiera leerla, analizarla o comentarla. (Ver abajo el enlace del original de 192 páginas).

La encíclica empieza así:
1. “Laudato si’, mi’ Signore» – «Alabado seas, mi Señor», cantaba San Francisco de Asís. En ese hermoso cántico nos recordaba que nuestra casa común es también como una hermana, con la cual compartimos la existencia, y como una madre bella que nos acoge entre sus brazos: «Alabado seas, mi Señor, por la hermana nuestra madre tierra, la cual nos sustenta, y gobierna y produce diversos frutos con coloridas flores y hierba ».
2. Esta hermana clama por el daño que le provocamos a causa del uso irresponsable y del abuso de los bienes que Dios ha puesto en ella. Hemos crecido pensando que éramos sus propietarios y dominadores, autorizados a expoliarla. La violencia que hay en el corazón humano, herido por el pecado, también se manifiesta en los síntomas de enfermedad que advertimos en el suelo, en el agua, en el aire y en los seres vivientes. Por eso, entre los pobres más abandonados y maltratados, está nuestra oprimida y devastada tierra, que «gime y sufre dolores de parto» (Rm 8,22). Olvidamos que nosotros mismos somos tierra (cf. Gn 2,7). Nuestro propio cuerpo está constituido por los elementos del planeta, su aire es el que nos da el aliento y su agua nos vivifica y restaura...
".



El resto, íntegramente en castellano, podéis descargarlo aquí: file:///H:/Entradas%20Blog/Laudato%20Si%20-%20ES.pdf (Copiar el enlace y pegar en el navegador).

Para saber más:
* Aquí se anuncia que se dará a conocer el jueves:
* San Pablo la publica mañana a las 12 en Español:
Así lo cuenta el País http://elpais.com/elpais/2015/06/16/opinion/1434479145_446806.html
* Aquí anuncian el sabotaje:
* Divinas primicias pero sin el texto:
* Y aquí está la encíclica original en Italiano:


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martes, 16 de junio de 2015

El dialogo Cataluña-España visto por un “español”

Este fin de semana he tenido una triple inyección de catalanismo en vena al haber participado como ponente en una mesa redonda organizada por “Cristianisme segle XXI”, haber asistido por la tarde a la abarrotada Plaza de Sant Jaume a la toma de posesión de la Ada Colau y al asistir, como mero observador a la asamblea del Procès Constituent en Tarrasa y en la que Teresa Forcades, apoyada por Arcadi Oliveres, vio revalidado su liderazgo en la iniciativa ahora más convergente.

Agradezco a mi amigo Jaume Botey su invitación y acogida por haberme permitido conocer mas de cerca y desde los sentimiento y vivencias, una situación que cada día parece tener menos posibilidades de diálogo. Aún asi, mi intención, fue seguir creyendo en él y así lo planteé, desde mi opción de no independentismo, aunque si de soberanista por derecho a decidir hasta sus últimas consecuencias.
Reproduzco aquí mi intervención completa del primer acto, en el que estuve acompañado en la mesa por Muriel Casals, Presidenta d’Òmnium Cultural y por el pastor Alfredo Abad, Secretario de la Comisión Permanente de la Iglesia Evangélica Española.

Bon día a tots i a totes. Gràcies per l´invitació i gràcies per l´assistència. Un gust estar avui aquí amb vostès. M´agradaria, però no podré parlar en català…

Se me pide participar en un debate enfocado “No tanto desde las perspectivas al uso sobre aspectos económicos, políticos o del nuevo y posible modelo territorial, sino principalmente desde la perspectiva antropológica que plantea la identidad; es decir: sentimientos, raíces, historia... y, evidentemente, desde la fe, al ser Cristianisme Segle XXI quien nos convoca a quien des nuevo agradezco la invitación.
Y humildemente uno, que no es experto en nada, se dirige a Udes con muchísimo respeto y más en clave de escucharos a quienes lleváis tanto vivido, reflexionado y sufrido. Y desde esa actitud es desde donde quiero compartir inicialmente DOS matizaciones previas y una DOCENA de apuntes sobre el tema solicitado.

A) Se me comentó que “en Catalunya el sentimiento de identidad sigue creciendo y seguirá creciendo, pero que no hay posibilidades de entrar en diálogo con el resto de España (sic)”
Y yo intuyo que puede ser cierto que en Catalunya haya un sentimiento identitario cada vez más propio, pero no creo que tan “contrario per se" a lo que podrían suponer los verdaderos sentimientos de aquellas personas más progresistas en el resto del país.
Vamos que para mí, el sentimiento catalanista como confrontación a lo español, vislumbro que puede generarse sobre todo cuando en el gobierno español está un partido tan retrógrado como el PP (como en otro momento lo estuvo el del PSOE) que han tratado la cuestión de las nacionalidades casi como en la dictadura franquista.
Yo parto de que el verdadero sentimiento identitario catalán surge del principio de IGUALDAD DE DIFERENCIAS o igualdad en la diversidad. Es decir, que si Catalunya es diferente, lo que se pide es que se respete, sobre todo aquellos aspectos de su cultura que durante muchos años fueron atacados con saña, pero ojo, de la misma manera que yo pido que se respete la idiosincracia de cualquiera de las otras naciones.
Probablemente sea cierto que, en según qué contextos, el sentimiento independentista crezca pero no creo que siempre vaya acompañado de un sentimiento de identidad contrario al españolismo. Claro que es indiscutible que “lo catalán” ha sido muchas veces atacado desde fuera y para muestra esa barbaridad del boicot a los productos catalanes, por ejemplo, que en definitiva, eso es lo que realmente provoca un efecto cabreo y lo que hace que, muchas veces, la población se radicalice en su sentimiento de quererse diferenciar, de lo que ellos piensan que significa lo español, término que se asocia lo rancio y a lo cutre.
Creo que algun@s independentistas desconocen ciertas luchas que se llevan a cabo en el resto del estado que, de conocerlas, quizás no fueran tan contrarios a permanecer en ese Estado. Pero los MCS en Catalunya suelen vender una España casposa, y a la inversa, los MCS españoles, venden una Catalunya prepotente y que se cree superior (Pedrerol y los pitos a Piqué!), lo que dista mucho de ser la realidad.
Entiendo por lo tanto, que con un diálogo honesto y no partidista, nos entenderíamos tod@s, pero dejando de lado como digo, los oportunismos políticos de los cuales las dos partes casi siempre quieren sacar tajada. Afortunadamente con Ada Colau priorizando lo social ante identitario, aunque sin contraponerlos y llevando el derecho a decidir hasta sus últimas consecuencias, los barceloneses/as lo han dejado más claro y me gusta, ¡qué quieren que les diga! Por eso esta tarde iremos a apoyarla.
B) En segundo lugar decir que para mí hay otro previo a tener en cuenta respecto al dialogo entre Cataluña (que igual diría País Vasco) y España. Y es el respeto a la voluntad de la gente, que irremediablemente, y por desgracia para las minorías, se modula sobre la base de las mayorías.

Y ya entrando en el tema preciso, es obvio que tod@s partimos de la necesidad de "tender puentes" o de establecer formas de diálogo que no respondan a posiciones enquistadas, sino que abran posibilidades de comprensión y de plática. Personalmente, desde mi ser creyente, republicano, rojo y cojo, como a veces me presento y desde mis convicciones como docente siempre dedicado a la Atención a la Diversidad apunto, con cierto rubor y más como humildes balbuceos que como asertos dogmáticos, mis DOCE breves intuiciones:

1. Cataluña es una Nación y eso es indiscutible. Una nación con sus bases económicas, sociales, históricas, jurídicas, lingüísticas y culturales y una nación con voluntad de existir como tal. Eso sí, una nación distinta –ni mejor, ni peor- a partir de una concepción política y social del hecho nacional específico. Y como tal, tiene todo el derecho del mundo a decidir y ese derecho a decidir territorialmente debe competer principalmente, y hasta sus últimas consecuencias, a los más directamente afectados, o sea a Udes.

2. Somos soberanistas porque estamos convencidos de que el pueblo catalán es Soberano en Cataluña y como tal tiene el derecho a elegir su propio destino. En este sentido escribí esta semana que yo no entendía (por decirlo de una manera políticamente correcta) que en marzo del año pasado, El Tribunal Constitucional (TC) rechazara y anulara parcialmente la declaración soberanista del Parlament de Catalunya, recurrida por el Gobierno, al considerar contraria a la Constitución, la proclamación de una soberanía política catalana, máxime cuando admitía el propio TC “el derecho a decidir”, en el marco de la Carta Magna, que reconocía podría y debería ser reformada. Pero claro con la sentencia de anteayer esto es el “rien va plus”, pero de eso ya hablaremos en lo plebiscitario porque puede que hoy haya sido el TC quien haya dado el pistoletazo de salida para la campaña electoral.
Y una cuestión más. Decir que se quiere la independencia pero garantizando al mundo que se sigue en la OTAN, que queréis que os diga. Para mí la verdadera cuestión de la soberanía es esa; no tanto una cuestión sobre a qué pueblo pertenece un determinado territorio, sino saber si ese pueblo es realmente quien decide su destino. Y eso pasa por reconocer que mientras haya Troika, OTAN, TTIP y demás engendros globalistas (recortes, austericidio, deuda, derechos laborales, etc.), el logro de la verdadera soberanía pasa por luchar contra ellos y ahí, yo creo que mejor ir unidos. Porque sin esa emancipación, no hay autodeterminación real que valga.

3. ¿Lenguas propias? Por supuesto. Durante siglos las lenguas no castellanas han estado minorizadas, considerándolas lenguas de segunda o incluso dialectos. La España que defendemos es plurinacional, es decir, aquella en la que el catalán, el vasco y el gallego tengan el mismo nivel de protección que la lengua castellana (a parte estaría el desarrollar políticas para fomentar el asturiano, el aragonés y demás lenguas que se hablan en el Estado). Porque…

4. La pluralidad lingüística es una riqueza. Debemos garantizar que todos los niños y niñas de los territorios bilingües acaben su escolarización manejando a la perfección las dos lenguas oficiales en los territorios bilingües. El modelo de inmersión lingüística en Catalunya ha funcionado a la perfección en este sentido, su ideal de inclusividad y de no generación de comunidades separadas ha sido reconocido internacionalmente.

5. Derecho de autodeterminación. Podemos considera que el derecho a decidir el futuro territorial de Cataluña corresponde a las catalanes. Por ese motivo defendemos que los catalanes puedan participar libremente en una consulta para decidir cómo quieren articularse territorialmente con el resto de España, pero a la vez nos comprometemos a ofrecerles –si el pueblo nos da en Noviembre su confianza- una alternativa mucho mejor que la España Berlanguiana del señor Rajoy.
Estoy convencido que el respeto y la aceptación del independentismo desactiva el nacionalismo secesionista, ya que éste suele surgir siempre por reacción a lo que se considera maltrato o asfixia.

6. Nuestra postura parte más bien del concepto de Plurinacionalidad, simple y llanamente porque reconocemos la existencia de diferentes identidades nacionales dentro del estado Español. Nuestra piel de toro no es “Una, Grande y Libre”, como declaraba el nacionalcatolicismo franquista, sino la suma de diversas nacionalidades con una identidad propia. No les vendré con cuantos más o menos manidos del modelo asimétrico en función de voluntades políticas de cada territorio”. Opción plurinacional y punto, ¿se entiende, verdad? Y si hay dudas, ya lo asociaremos al Nuevo Proceso Constituyente.
Yo, como diré más tarde, porque nunca me escondo, no estoy por la independencia –nadie es perfecto-; no creo en esa arcadia-feliz formada por un estado de ciudadan@s con todos los derechos. Pero tampoco por la teórica opción federal, ni siquiera por la minoritaria del confederalismo. No necesitamos predeterminar el modelo organizativo. Profundicemos mejor por ese concepto de la plurinacionalidad. Porque lo plurinacional es una cuestión de autoidentidad propia de los diversos pueblos de España. Si me apuran, lo de menos es una historia, una lengua, o una bandera diferente. Claro que esos son elementos que favorecen una identidad distinta, pero, con ellos o sin ellos, lo verdaderamente relevante es si los pueblos se reconocen a sí mismos como diferentes.
Un ejemplo reciente de como entendemos esto es lo que está haciendo Podemos estos días –precisamente por ser una fuerza plurinacional- abriendo vías prioritarias de relación, debate y discusión con otras fuerzas nacionales como Compromís en Valencia, MÉS en las Baleares o Geroa Bai en Navarra, poniendo de manifiesto que a nosotros, nos es más fácil dialogar con estas fuerzas que a otros partidos de alcance estatal -como el mismo PSOE-, que no reconocen esta realidad plurinacional.

7. Las próximas elecciones catalanas no pueden ser plebiscitarias! perdón, eso lo escribí hace tres días y creo que ya no me sirve porque, aunque convertir las elecciones del 27-S en un plebiscito hubiera sido un chantaje por intentar pedir a la gente que votara en unas elecciones únicamente en clave territorial, tras la sentencia del TC antes citada, mucho me temo que ya no me vale el argumento. Baste ver el titular de ayer de la vanguardia “Más llama a replicar en las urnas (al TC) el 27-S”.
Yo creo que cuestiones tan fundamentales como está deberían decidirse con un referéndum en toda regla, con un procedimiento de democracia directa: una persona, un voto.
El único plebiscito que esperamos, no obstante, la gente de Podemos para las elecciones del 27 de setiembre es el del fin de las políticas de austeridad de Mas.

8. El conflicto entre Catalunya y España no creo que sea un conflicto entre pueblos, pese a que a veces se presenta así fomentando absurdos enfrentamientos. Si Cataluña decidiera separarse debería de hacerlo para ser algo mejor de lo que es con España, pues para tener a Artur Mas como presidente, por muy catalán que sea, yo me quedo con Iglesias.
En este sentido permítanme que les lea la confesión de una buena amiga manchego-catalana que me escribía anteayer y que tiene mucho que ver con los sentimientos de los que pretendemos hablar en esta mesa:
Yo soy catalana 100% y soy manchega 100%, como soy del mundo 100%. Si me atacan Catalunya, la defenderé con uñas y dientes, al igual que La Mancha, o al igual que el mundo. Es decir que si me atacan, es cuando saco las uñas. Muchas personas en Catalunya alimentan su sentimiento independentista con los ataques de la otra parte, y eso es caer en la trampa. (lo del nacionalismo secesionista que les comentaba yo más arriba)
Ten en cuenta –sigue mi amiga- que de los 7 millones y medio que tendrá Catalunya, más de la mitad somos hijos de emigrantes, hijos de la necesidad de vender su mano de obra, hijos de un camino que no fue fácil...y esa –a su vez- es la verdadera riqueza de Catalunya. Pero no me cansaré de decirlo! que si nos atacan, nos defendemos, aunque a veces en esa defensa, no nos demos cuenta de que también atacamos a quién quizá no lo merece, porque caemos en el mismo error que ellos, pensando que todo el monte es orégano
”.

9. Yo no quiero que los catalanes se vayan, porque os quiero igual que a los andaluces o a los vascos, pero creo que tampoco se os puede obligar a seguir en un país centralizado que tradicionalmente ha sido tan intolerante con los nacionalismos periféricos y que niega su carácter plurinacional.
Mi opción personal es apostar por un diálogo profundo, que respete la identidad catalana pero sin abogar por la independencia. Nunca me gustaron las fronteras y siempre preferí escuchar “los signos de los tiempos” y esos hoy nos dicen que los Poderes Globales están cada vez más unidos en su proyecto de dominación y opresión. Por eso creo que no es momento para fomentar la división entre los pueblos, sino para su unidad e incluso su profunda cohesión.

10. A nivel eclesial es de destacar la diferente vara de medir de los Obispos Catalanes y Españoles. Que poco han ayudado, desde la CEE, a que este dialogo Cataluña-España haya ido por otros cauces más fraternos.
Sí ayudan, en cambio, documentos como el de los obispos de Catalunya de 1985 y posteriores (Las raíces cristianas de Cataluña) sobre los nacionalismos que, siguiendo la línea del célebre discurso de Juan Pablo II en la UNESCO, valoraba como elementos importantes la libertad y la cultura, a la vez que diferenciaba claramente entre nación y estado.
11. Voy acabando, agradeciendo este acto como signo inequívoco de que lo que hay que evitar en todo este diálogo es el riesgo de la fragmentación social. Yo creo que nadie estará en desacuerdo con que llegar a un amplio consenso social debe ser uno de los primero objetivos políticos para la solución del conflicto y por ende para conquistar ese imprescindible requisito de una buena convivencia entre tot@s.
Aquí no puedo estar más de acuerdo con mi amigo y hermano Jaume Botey cuando en Iglesia Viva escribía hace unos meses que “no es posible una solución para Catalunya sin alianzas con fuerzas y movimientos del resto de España”.

12. Y deseo que con las nuevas esperanzas que ha generado PODEMOS y la posibilidad de ser una verdadera herramienta para el cambio, también lo sea en Cataluña haciendo de “puente” en este inexcusable dialogo y así podamos ayudar a solventar la cuestión catalana dentro del necesario Nuevo Proceso Constituyente que supere los temas pendientes del caduco régimen del 78.
Termino con otro ejemplo a seguir y es el de los recientes encuentros y manifestaciones de mutua simpatía entre Ada Colau y Manuela Carmena. Probablemente un nuevo enfoque para las relaciones Madrid-Barcelona y España-Cataluña. Una respuesta sencilla y espontánea al Poder puro y duro, que promueve siempre la guerra social en el seno de los pueblos. Dios nos oiga por el bien de tod@s, por el bien de Catalunya y también -y de manera indispensable- por el bien del conjunto de español@s. Moltes gràcies.


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jueves, 11 de junio de 2015

¿Podrá Podemos? Ahora Podemos, Junt@s Podemos o Podemos + algo

Se trata de una simple y casera Encuesta que te invito a responder en el desplegable de mas abajo.
Juan Carlos Monedero y Manuel Monereo plantean algunas reflexiones interesantes.
Y Podemos ya ha dicho que lo que de momento vale es lo que aprobamos en Vistalegre más de 80.000 personas.
No es más que un pequeño juego para generar debate. ¿Te animas? VOTA y si quieres puedes comentar en mi muro o en este mismo Blog.
P.D: Ah, y perdona esa publicidad que sale, pero la herramienta es gratuita y no quiero Convertirla a Premium para deshacerme de esta publicidad, espero que no te incomode. Gracias.



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lunes, 8 de junio de 2015

¿Tendrá Page coche oficial, conductor, despacho y dos asesor@s cuando se jubile?

En estas horas en las que los líderes de Podemos y PSOE en CLM -Sres. Molina y Page- andan negociando los “acuerdos de investidura” (que no pactos de gobierno en el que Podemos ya ha dicho no entrará) a favor del segundo con el fin de que no gobierne más la anterior inquilina de Fuensalida, son de aplaudir las medidas motivo de acuerdo y que priorizan un Plan de Rescate ciudadano sobre el que parece se destinarían 500.000 millones; una opción clara por la Transparencia y la participación (en la que no sé si se contempla derogar los privilegios de los presidentes de CLM) y, finalmente, la revisión del Estatuto de autonomía que entendemos debe incluir sí o sí, la reforma de la Ley Electoral que espero entre en el lote.

Las referidas 12 medidas que pueden verse junto al resto de la última nota de prensa publicada conjuntamente son: 1. Procedimiento de Emergencia Ciudadana, 2. Plan de Rescate Habitacional, 3. Auditoria ciudadana, 4. Recuperación de servicios externalizados, 5. Pobreza energética, infantil, económica y de equidad en el acceso a los servicios públicos, 6. Dependencia, 7. Reforma tributaria, 8. Transparencia, 9. Contratación pública, 10. Participación ciudadana, 11. Creación simbólica del escaño ciudadano y 12. Reforma del Estatuto de Autonomía.

Pero dicho todo lo bueno, no estaría de más incluir en los acuerdos la derogación del artículo art. 9 de la Ley 11/2003 de 25-09-2003, del Gobierno y del Consejo Consultivo de Castilla-La Mancha por el que se perpetúan una serie de privilegios intolerables para los presidentes salientes que ya ha asegurado al Sr. Bono hasta 2025 y a Cospedal hasta 2019.

Esta concretísima medida debería ofrecerla el propio Page, sin necesidad de que se la pidiera Podemos porque no creemos que sea de recibo que hoy, en plena crisis ante la que solo apuntan algunas cifras macroeconómicas de crecimiento que no de recuperación, no es de recibo, insisto en que un presidente de CLM que cesa, mantenga por “…un periodo equivalente al tiempo de desempeño del cargo de Presidente, una Secretaría de apoyo, dotada con dos personas; un local de oficina con los medios adecuados; un conductor; un automóvil de representación perteneciente al parque móvil de la Junta de Comunidades y un Servicio de seguridad y protección personal.

Si en 2003 estos privilegios protocolarios, que incluían retribución de 160.000€ anuales hasta 2013, ya derogada, eran impresentables, hoy, que sabemos cómo está sufriendo la mayoría de la gente, son a todas luces intolerables. No sé cómo a D. José Bono no se le cae la cara de vergüenza seguir escribiendo memorias y sobre todo seguir yendo a los medios como si fuera aún el omnipotente dios manchego, cuando sus privilegios nos costaban hasta abril de 2013 160.000 euros anuales a tod@s l@s castellanomancheg@s, hoy mantiene el resto de privilegios citados, excepto el económico y cuando -para más INRI- fue el propio Bono quien promovió la vergonzante Ley cuando era Presidente de la Junta y tan sólo unos meses antes de renunciar.

Justo es reconocer también que hasta la fecha este privilegio sólo lo está disfrutando el circunspecto Bono, ya que Barreda renunció antes de perder las elecciones (también por ya gozar de casi los mismos como Diputado al Congreso por Ciudad Real- y Cospedal aún no ha podido beneficiarse por no haber sido aún cesada. Aunque si fuera consecuente con lo que pidió en dos ocasiones cuando estaba en la oposición y anunció en un Debate del Estado de la Región posterior, también debería renunciar. Con todo, si el PP se mantiene en su voluntad de retirarla y puesto que se necesita una mayoría reforzada para aprobarla (tres quintas partes de los votos), esperemos en que estos privilegios de casta queden derogados a la primera de cambio.

Es curioso releer la maldita hemeroteca:
• En diciembre de 2014 “Barreda ordena 24 horas antes de su anuncio estrella tumbar una propuesta contra sus privilegios
• En junio de 2013 “Cospedal confía en que el PSOE ceda y quite los privilegios a Bono
• En Abril del 2013 “La Reforma de la Ley del Gobierno mantendrá el estatus protocolario para ex presidentes
• En Enero de 2011 “El socialista Barreda se carga la jubilación de los docentes, pero mantiene su jubilación de oro y su política de derroche
• En diciembre de 2010 “El PP recrimina al PSOE que haya votado en contra de que Barreda renuncie a sus privilegios como ex presidente” y
• El Anexo que se cita: Artículo 9 de la Ley 11/2003 de 25-09-2003, del Gobierno y del Consejo Consultivo de CLM:

1. Los ex-Presidentes de la Junta de Comunidades no percibirán cantidad alguna en concepto de indemnización por su cese.
2. Los que hayan cesado por alguna de las causas establecidas en los apartados a), b) y c) del artículo anterior, durante un periodo equivalente al tiempo de desempeño del cargo de Presidente, tendrán derecho a una Secretaría de apoyo, dotada con dos personas; un local de oficina con los medios adecuados; un conductor; un automóvil de representación perteneciente al parque móvil de la Junta de Comunidades y un Servicio de seguridad y protección personal.
3. Los gastos generados por los medios puestos a disposición de los ex-Presidentes se atenderán con el Presupuesto de la Comunidad Autónoma. El personal asignado será nombrado por el Consejo de Gobierno, a propuesta del ex-Presidente, siendo dicho nombramiento de naturaleza eventual, quedando los nombrados en situación administrativa de servicios especiales o de excedencia forzosa, según proceda, con reserva expresa de sus puestos de trabajo si se tratara de personal al servicio de la Administración regional. Sus retribuciones serán las mismas que las que perciban el secretario y el conductor del Presidente de la Junta de Comunidades.



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sábado, 23 de mayo de 2015

35 años despues de su asesinato, Monseñor Romero será Santo.

Aunque uno no sea muy amigo de las viejas prácticas eclesiales de canonizar y beatificar mártires, tanto por lo milagrero de la acción como por lo tendencioso e irregular de su aplicación según se trate el personaje (Camino, Juan Pablo II, etc) hoy quiero dedicarle unas palabras a ese gran hombre que junto con Juan XXIII más he admirado en la Iglesia Católica.

Romero fue un mártir por denunciar al sistema capitalista y sobre todo, por denunciar a los opresores, a los militares, a los dictadores, a los oligarcas y a los que sabía que le iban a matar por defender al pueblo y los derechos humanos.
Ha tenido que llegar el Papa Francisco para poner en el lugar que le correspondía a este Santo ya proclamado por los fieles americanos y su celebración espero sirva para recordar al Arzobispo de San Salvador que fue asesinado por un escuadrón de la muerte liderado por el ultraderechista d´Abuisson en 1980. Un hecho que sobrecogió al mundo entero y originó de alguna manera la guerra civil posterior acaecida en El Salvador.
Oscar Arnulfo Romero fue un preclaro y valiente defensor de los derechos humanos, ya que lo hacía en el seno de la aterradora represión militar que masacraba a obreros, campesinos, estudiantes y maestros cuando se manifestaban pidiendo justicia y libertad por las calles de San Salvador.

Romero que antes de llegar al Salvador, no era ningún revolucionario (antes al contrario el Vaticano le envió para apaciguar los avances de la teología de la liberación) se convirtió y pasó a ser “la voz de los sin voz”, denunciando a los represores (las fuerzas armadas y oligárquicas del país) y defendiendo los derechos humanos siempre al lado de los pobres y no de los que abusaban y reprimían a las organizaciones populares, a sus curas, a las comunidades cristianas y en general a las empobrecidas y empobrecidos que sufrían crueles matanzas muchas veces masivas.

En unos tiempos en los que la Iglesia Católica a través de sus más indignos representantes y jerarquías, no para de avergonzarnos a la mayoría de las y los creyentes de este mundo, da gusto recordar la palabras y obras de este hombre que siempre está resucitando “en cada brazo que se alza para defender al pueblo del dominio explotador”.

Que San Romero de América, como allá le llaman –y a partir de ahora, también le llamará la ICAR- siga resucitando en el pueblo salvadoreño y en todas y todos cuantos le recordamos con orgullo.

Para terminar, si se me permite parafrasear al Santo cambiando una sola palabra de su discurso, y dado que hoy estamos en la jornada de reflexión previa a las elecciones municipales y autonómicas en España, hago mía su frase más celebre y pido, con él «En nombre de Dios y en nombre de ese sufrido pueblo, cuyos lamentos suben hasta el cielo cada día más tumultuosos, les suplico, les ruego, les ordeno en nombre de Dios: ¡cese la corrupción!»
Y junto al movimiento internacional “Somos Iglesia” Celebramos con gran alegría la beatificación de Monseñor Romero, arzobispo de San Salvador, asesinado el 24 de marzo de 1980.

Para saber más:
• San Romero de América, pastor y mártir en defensa de los pobres.
Y en este mismo blog:
Romero también Resucitó en Albacete.
Romero cambió. ¿Cambiará la iglesia?


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miércoles, 20 de mayo de 2015

A votantes indecis@s: el momento es AHORA y no espera

Si el PP es el partido más corrupto de la casta; el PSOE -como dijo Pablo Iglesias- “la fuerza que renunció a la socialdemocracia entregándose al suicidio de la Tercera vía”; Ciudadanos, el re-cambio de la vieja casta y tanto IU –que se presenta bajo la marca Ganemos- como UPyD, no tienen opción alguna de entrar en las Cortes gracias a la injusta y tramposa ley electoral de los gobiernos del PSOE, primero y del PP después,
¿qué nos queda para votar éste 24-M en CLM? ¿Podemos acabar con los años de empobrecimiento, recortes y corrupción de la Sra. de Cospedal?

Las elecciones de este domingo suponen, por primera vez en muchos lustros, la posibilidad de cambiar con ilusión, la historia reciente de esta región, erradicando por un lado, la impunidad y desvergüenza de los que mandan y, por otro, devolviendo a la gente el poder soberano para romper ese determinismo histórico de que “no hay otra salida” que el empobrecimiento de las clases medias, el exilio de la juventud y la precarización del proletariado.

Y es que el momento es Ahora, en las Autonómicas, y en Otoño, en las Generales. No hay otro y no habrá segundas oportunidades. O nos creemos los cuentos de la TV y de los medios desinformativos del régimen que ahora intensifican la campaña del miedo, o nos creemos que David sí puede vencer a Goliat, porque los pequeños empobrecidos pero ilusionados, somos muchos más que los amos del IBEX que empiezan a temer su final y que son los asustados. Claro que se puede recuperar la democracia que los corruptos nos tiene secuestrada, claro que se puede completar el proceso destituyente que iniciamos con el 15-M y claro que se puede iniciar un nuevo proceso constituyente si logramos echarlos ya.

Sois casi un 40% de posibles electores que aún casi no habéis decidido vuestro voto o incluso estáis dudando si cambiar el del viejo romanticismo de vuestros partidos tradicionales porque las nuevas formaciones que nos venden no acaban de convenceros. Pero yo os digo que haciendo las mismas cosas de siempre y votando a los de siempre, no pueden obtenerse resultados diferentes y que vale la pena arriesgarse con la única fuerza capaz de llevar a cabo un cambio real y solvente en España. Porque PODEMOS es el partido de la ilusión, de la democracia, de la gente y de la alegría por el cambio político. Estamos muy indignados con lo que unos pocos han hecho en nuestro país y a nuestra gente. Pero confiamos en la fuerza de la gente para recuperar la democracia y la soberanía popular.

A la gente indecisa que tantas veces se cabreó con el PSOE y que son socialistas de verdad, no puede olvidársele tan pronto las veces que les ha traicionado su partido: iniciaron las privatizaciones, abrieron la puerta a unos recortes injustos e ineficaces, no dudó en pactar con el PP la reforma del artículo 135 de la Constitución, … La gente humilde y progresista que confió en el PSOE, no se merece más decepciones, y saben que incluso para su regeneración, necesitan un paso por el desierto. Por eso es a Podemos a quien mejor pueden prestar su voto este domingo.

A la gente indecisa que le han hecho creer que Ciudadanos es una fuerza nueva, solo hay que recordarle que si lo que quieren es echar al partido de la corrupción generalizada, votar su recambio no les echará de la mayoría de los ayuntamientos y autonomías. Votar diferente no es optar por las marcas blancas que, en lugar de cambiar las cosas, van a pactar con el PP para que los mismos perros permanezcan con otros collares sin que les pase factura alguna la corrupción.

Y a la gente indecisa del PP que está escandalizada y avergonzada con esa familia de la “cosa nostra” que, corrupta e impune, descubrió la máquina de despilfarrar y saquear el país, a costa de una austeridad injustamente aplicada, sólo le queda una opción. Si no quieren que la fiesta de la corrupción y la burla a la ciudadanía queden impunes, hay que regenerar las instituciones, levantar las alfombras, abrir los cajones y revisar las cuentas. Y para eso el PP no puede seguir un día más en el poder. Podemos, siquiera mediante un voto prestado, es su antídoto.
Nuestra invitación es para tod@s, hayan votado lo que hayan votado. La gente que fue defraudada por unos y por otros, la que ya no se resigna y la que quiere que las cosas cambien de verdad. La gente decente y honesta, la gente trabajadora y con sentido común, la gente que se apretó el cinturón y echó para delante en los momentos más difíciles, ésa es nuestra gente, y esa es la gente con la que PODEMOS recuperar este país para hacerlo más próspero, más justo y nuevamente soberano.

A todas y a todos os miramos a la cara, os tendemos la mano y os decimos: vosotr@s sois nuestra gente, bienvenidos a la hora del cambio; Es AHORA cuando toca defender la democracia y al país por el que nuestros padres y abuelos lucharon. Si se puede.
Vota PODEMOS. No os fallaremos.


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